Nombre: Gary Bramley

Lugar: Orlando, Florida

Pregunta: Estimado Francis, ¡Gracias por este satsang virtual! Continuación a la pregunta 214: La segunda pregunta era mordaz. Pregunta: 2. “Si pudieras comentar la cualidad neutra, o muerta, de la consciencia que encuentro a veces lo apreciaría.” Las cualidades muerta o neutral no son buenas. Apuntan hacia un estado “en blanco”, creado por la mente. No hay jugo ahí. Mantente alejado de ahí. ¡BUSCA LA LIBERTAD! Esto me resulta excesivamente familiar, sin embargo he estado con él suficiente tiempo como para saber que este estado “en blanco” es, a su vez, algo reconocido. Tengo claro que cualquier cosa de la que la consciencia es consciente, no importa cuán sutil sea, no es ESO. Yo “Veo” el estado en blanco. Así que adopto la posición de la comprensión, y así lo veo como una broma refinada. El reconocimiento importante es el de ese principio fundamental que reconoce este estado, la Consciencia misma. Por ahora me agarro a ello. Si esto no es correcto, por favor clarifícalo. Con mucha gratitud. Gary

PS. ¡Gracias por tu pregunta, Murray!

Nombre: Robert

Lugar: Holanda

Pregunta: Estimado Francis, me crié durante los 60 en un ambiente cristiano y cuando tenía unos 15 años cogí mucho miedo a la idea de la existencia del infierno. He hecho todo lo que he podido para huir de esa idea tan horrible y del miedo. Así que me hice ateo, visité médiums, leí centenares de libros espirituales y finalmente descubrí el Advaita. El miedo se aminoró un poco, pero nunca ha desaparecido del todo. Por ejemplo, recientemente hice un experimento. Cogí un libro de Hirshi Ali (que critica el Islam) en la biblioteca local y me dije a mí mismo: voy a abrir el libro en cualquier página y el texto en esa página dirá algo importante sobre mi vida (futura). Y adivina lo que ocurrió, el texto era sobre el infierno...

Nombre: Patricia

Lugar: Indiana

Pregunta: Esperando. Esperando sin esperar. Esperando sin esperar pero también con tensión cuando la mosca aterriza en el papel pegajoso… Oh alegría, leyendo el poema de Thayumanavar, esta no puede menos que preguntarse, por supuesto al haberse alejado del no preguntarse ¿por qué, habiendo experimentado la no-experiencia, dios, la divinidad, lo que sea, realmente la vida misma, y también aquello que contiene la vida, esto que siempre es nada y todo, no encontrando ningún objeto en ningún lugar, a no ser que se reconozca el papel pegajoso, preguntándose cómo podría ser que así como nada está sucediendo, la mosca todavía vuela y se pregunta, cuando espera con o sin tensión? ¿Por qué fue ésta escupida del absoluto a preguntarse otra vez?...

Estimado Francis, Gracias por tus respuestas claras, iluminadoras y específicas a mis preguntas algo abstractas.

Sin embargo tus comentario previo, “…tu premisa no es cierta: si el dolor y la evitación del dolor (…) fueran la causa de la ignorancia, los sabios deberían estar en la ignorancia…” demuestra que he sido mal interpretado con lo que quiero decir con “resistencia al dolor”, lo que me gustaría aclarar a continuación:

Por “resistencia al dolor” NO me refiero solamente a la “reacción física” del cuerpo mientras está sujeto a un estímulo exterior doloroso, como en la respuesta “lucha o huida” que compartimos con el resto del reino animal. No tengo duda de que este mecanismo protector del cuerpo genéticamente programado es puro “maya” y no hay ignorancia o ego implicado a ese nivel.

De hecho me refería a que la Consciencia incorpora esta “reacción mental” además...

Hola Francis,

Dijiste una vez, correctamente, que no hay mente. Nadie ha visto nunca una. Y sin embargo, mencionamos (incluyéndote a ti) la mente cuando hablamos. Dijiste: la mente son las sensaciones, pensamientos, percepciones y sueños.

Obviamente, estas son cosas separadas.

Entiendo que estas cosas separadas “no están separadas” por la consciencia. Quiero decir que la consciencia es su propia sustancia, por así decirlo...

¿Es correcto decir que: "La mente personal es una impresión resultante de la memoria y los sentidos. La memoria, cuando se cree que esta encarnada, produce la impresión de una mente personal y las sensaciones sentidas en el cuerpo (encarnadas) refuerzan esto."? Lo que se sigue de esto es pensar que soy memoria encarnada y también que siento que esto es así. ¿Podrías hacer las correcciones y/o comentarios que creas necesario a esto? Gracias.

Pregunta: Estimado Francis he estado siguiendo algunos de tus video satsangs y leyendo tus libros, solo desde hace un par de meses. Siempre enfatizas la importancia investigación personal profunda. A medida que lo hago, me encuentro que surgen más y más preguntas y con frecuencia me doy cuenta de que me enredo tanto mentalmente que llego a un completo atasco y frustración. Y sin embargo ¡vuelvo una y otra vez a las enseñanzas! Estaría muy agradecido si pudieras comentar las dos cuestiones siguientes, que en realidad son varias preguntas pequeñas reunidas... 1/ Si la Consciencia es Amor Universal /Verdad/Belleza - ¿cómo puede crear pensamientos de crimen, tortura, abuso, mentira, odio, fealdad? Hay tanto de esto en la mente de la gente y si la mente no crea ni un solo pensamiento, ¿crea la Consciencia estos pensamientos? 2/ Sin la existencia de mundo-cuerpo-mente ¿sería la Consciencia irrelevante al estar completamente en reposo? ¿Qué hay que conocer, de que ser consciente sin objetos? Un saludo afectuoso, Kati

Lugar: Estambul, Turquía

Pregunta: Esta es una pregunta crítica sobre el “Camino Directo”. Estimado Francis, tengo mucho amor y respeto por ti como maestro espiritual y amigo, así como también por tu enseñanza que apunta a la “entrega”. Y confío en que no te ofenderás si te digo que mi impresión es que el llamado “Camino Directo” no está a la altura de sus promesas porque su fundamento es defectuoso. Por una parte, si el “Camino Directo” implica que puede haber un método directo de investigación que lleva a la Comprensión Final (o Iluminación), entonces tal método está sugiriendo que puede haber un “atajo” o “sustituto a” la entrega completa y total a la Consciencia, pero esto no es posible porque dicha entrega total ocurre sólo como resultado de la maduración de Consciencia a través de los acontecimientos de la vida y la decisión de que el ego (ignorancia) ya no le sirve (al Ser). Siento que las lecciones mediante las cuales la Vida prepara la Consciencia para que vea que el sistema del ego no funciona de forma que pueda ser abandonado, no pueden aprenderse sólo mediante la investigación (a nivel de pensamientos y sentimientos)...

Nombre: Peter

Lugar: Berna, Suiza

Pregunta: Todavía siento miedo a perder mi consciencia porque tengo un forma de epilepsia. ¿Cómo puedo perder el miedo a esta impredecible pérdida de control? Muchas gracias, Peter

Tengo un problema. Soy un estudiante y he suspendido…si pienso acerca del futuro veo que tengo que trabajar duro para conseguir un trabajo o algo…pero no soy capaz de hacerlo…soy llevado por los sentimientos y hábitos…así que el hábito de posponer y no prestar atención a los estudios puede llegar a ser perjudicial para mí. ¿Qué debería hacer?

Nombre: Hanneke

Lugar: Singore

Pregunta: Estimado Francis, el concepto de "el otro” parece tan abrumador e hipnotizante para mí (el concepto de), que al estar en compañía de otros la Unidad queda completamente bloqueada/fuera de mi vista. ¿Tienes algún consejo? Muchas gracias por adelantado y un saludo afecuoso, Hanneke.

Nombre: Jay

Pregunta: Estimado Francis, mi pregunta es acerca de los objetos de los sentidos, las artes y mi búsqueda de la verdad. Me pregunto, ¿cómo debería uno relacionarse con los objetos de los sentidos mientras respeta y se mantiene en la Verdad? y ¿es siquiera posible ocuparse de los objetos de los sentidos y al mismo tiempo ser indiferente a ellos, como se supone que hace el sabio? ¡Yo encuentro tantas oportunidades en el mundo para entregarme a mis deseos sensuales! Para empezar, escucho mucha música, tengo un buen conocimiento y comprensión del jazz y varios otros géneros. ¿Son los deseos de escuchar música, ver una película, o tocar un instrumento, deseos de objetos de los sentidos a los que necesariamente uno debe volverse “indiferente”? ¿Depende de la música o de la película? ¿Cómo se pueden reconciliar tales actividades con los estridentes pasajes del Gita y otros textos acerca del control de los sentidos?...

Lugar: Carlsbad, USA

Pregunta: Estimado Francis, Si ves que A está haciendo daño a B, ¿qué harías?

1. Decir a A que se detenga o preguntarle ¿Por qué?

2. ¿Llamar a la policía?

3. ¿Dejar que solucionen el problema entre ellos?

Me pregunto cuál es la acción “correcta”, si es que hay tal cosa.

Gracias, Heesoo

Lugar: Colorado

Pregunta: Estimado Francis, ¿Está el jnani completamente libre de pensamientos? O ¿los tiene todavía de vez en cuando? ¿Se deja a veces atrapar en el mundo, y entonces tiene que parar y dejar que su verdadera naturaleza se restablezca? ¿O está libre de forma permanente, pase lo que pase? Gracias por exponer la Verdad con tus palabras. Saludos afectuosos, Franklin

Nombre: Marika

Lugar: Amsterdam, Holanda

Pregunta: Estimado Francis, a menudo leo y oigo que hemos de entregarnos, para reconocer lo divino en nosotros, etc., etc. Mi pregunta (y también mi sensación) es que no tenemos control ni siquiera sobre nuestros más mundanos pensamientos, ¿cómo es posible que nos entreguemos, o hacer esto o lo otro, por muy desesperadamente que deseemos que eso ocurra? Si el reconocimiento de la existencia no-dual es un acto de gracia, ¿no lo es también todo lo demás? ¿No está el guión ya escrito, todos y cada uno de los pasos que damos por muy “insignificantes” que sean? Gracias. Mis mejores deseos, Marika

Nombre: Alan

Lugar: Washington, DC

Pregunta: Estimado Francis, hace unos diez días tuve una experiencia de iluminación cuando vi que el “yo” es sólo una sensación mental construida. Intelectualmente hace mucho tiempo que sabía esto pero, de alguna manera, no parecía que antes me lo tomase en serio. Ahora veo que es casi ridículo pensar que hay una entidad fantasma viviendo detrás. Sin embargo todavía estoy perplejo. No sé lo que es “esto” que queda. Varios maestros de Advaita hablan acerca de que esto es la “Consciencia”. No tengo la sensación de que “esto” sea la consciencia. Tampoco entiendo por qué hablan acerca de identificarse con esta “Consciencia”. Me acabo de des-identificar de una entidad imaginaria. Identificarse con la Consciencia parece como volver al negocio de la identificación. ¿Tengo que identificarme con algo, bien con el yo egoico, o con el Yo/Ser en mayúsculas?...

Nombre: Murray

Lugar: Escocia

Pregunta: Me gustaría disculparme porque no sé cómo debería escribir esto de forma correcta. Últimamente han ocurrido un montón de sincronicidades en mi vida, y ha habido muchos acontecimientos que siento que tienen más significado que lo ocurrido en sí mismo. Tengo dos ejemplos que me gustaría ofrecerte. Primero: vi un pájaro posado en la carretera, esperaba que saliera volando al acercarme como hacen la mayoría de los pájaros pero se quedó quieto. Esto me llamó la atención así que me quedé observando el pájaro. Veía que estaba vivo y por lo que podía ver no tenía ningún daño que fuese obvio. Me quede un poco mas pensando sobre este pájaro y que podría estar haciendo, cuando apareció un coche que venía en dirección a él. Entré en pánico porque pensé que podría resultar herido y que si no se movía iba a presenciar como era atropellado por el coche que se acercaba. El coche se acercó más...

Lugar: Italia

Pregunta: Estimado Francis, sé en mi corazón que cualquier nombre no es más que un concepto. Así que mi nombre, Viola, también es un concepto que mis padres me pasaron. Sé que mi nombre es sólo un nombre para mi identidad social, que ni siquiera lo elegí, así que ¡ni siquiera es mi concepto! Sin embargo, paradójicamente, me gustaría recibir un nombre nuevo de mi maestro, sólo para recordarme a mí misma y a otros de mi verdadera naturaleza impersonal, la Consciencia Absoluta. Desde luego éste es un deseo del ego pero sin embargo siento que me podría ayudar a ser quien soy y a comunicarme con otros al nivel de la personalidad acerca de nuestro verdadero Ser impersonal común. ¿Qué te parece este deseo? Amor y Paz desde mi corazón, Viola

Lugar: Canadá

Pregunta: ¿Qué ocurre en realidad durante el satsang? Si no hay yo, ninguna persona que actúe, y no hay voluntad, entonces estás hablando a “mi” Presencia como “tu” Presencia. ¿Cuál es el mecanismo de comunicación de Presencia a Presencia? ¿Puede entonces una Presencia influir en otra Presencia para actuar o ver la realidad? Me doy cuenta de que en última instancia hay solo una Presencia o Consciencia, espero haber sido capaz de transmitir mi pregunta.

Lugar: Corea del Sur

Pregunta 1. Estimado Francis, dirijo un grupo de discusión sobre la No-dualidad. Recientemente hubo una discusión sobre el mundo dual ilusorio, y me encontré con una pregunta que desde entonces está dando vueltas en mi cabeza: Si sólo hay Uno, y la separación es ilusoria, ¿cómo puede existir la ilusión de la separación dentro del Uno?

Nombre: Gordon

Lugar: Gales

Pregunta: Estimado Francis, en la respuesta 164 escribes, “No hay una consciencia individual, separada, a quién pudiera ocurrirle estar sentado o enfadado. Sea lo que sea que es percibido, el enfado o cualquier otra cosa, realmente es siempre percibido por la única consciencia real que existe, que es universal y divina.” Sé que éste es el meollo de tu enseñanza (y de todas las tradiciones no-dualistas), y después de décadas contemplándolo, a través de pensar y meditar, todavía no estoy seguro de lo que significa. He leído tus libros y te he visto hablar en la web, y tus enseñanzas me hablan como ninguna otra. No tengo ninguna duda de que eres “realmente auténtico” y sé que das la bienvenida a las preguntas inteligentes y no evitas los argumentos lógicos (como hacen muchos otros “maestros”), así que espero que me puedas ayudar. Mi problema es superar el hecho obvio de que todas las percepciones humanas, desde el enfado a la iluminación y realización del Ser, ocurren a cuerpos-mentes individuales y separados...

Nombre: Marco

Lugar: Italia 

Pregunta: Estimado Francis, después de algunos años de búsqueda de mi verdadera naturaleza, a comienzos de Septiembre tuve un vislumbre muy claro de lo que soy. De repente estaba claro que soy la consciencia, soy la presencia-conocedora. Antes de esta realización estaba convencido de ser la presencia-conocedora pero estaba todavía esperando algún tipo de confirmación. ¡Estaba esperando “percibir” esta presencia-conocedora que soy para asegurarme de ser eso! De repente estaba claro lo que ahora suena realmente obvio: No puedo percibir la presencia conocedora que soy porque YO SOY ESO. Todo lo que pueda percibir no puede ser la presencia-conocedora que soy. Así que ahora el sentimiento es que soy la presencia en la que todo está presente. Soy la no-cosa en la que surgen todas las cosas. La búsqueda de mi verdadera naturaleza se ha reducido dramáticamente...

Lugar: Maryland

Pregunta: Hola, no estoy seguro de cómo practicar Atma Vichara o Investigación del Ser. ¿Debo preguntarme la pregunta “Quién soy yo” o “Qué soy yo” cada vez que pierda la consciencia del yo-yo?

Nombre: Rogelio

Lugar: España

Pregunta: Hola Sr. Lucille, gracias por tu atención. Siento que estoy seriamente atascado en un círculo sin salida, así que cualquier comentario será muy apreciado. Mi experiencia presente no es la de encontrar un “yo” real, sino la de completa desaparición de un “sujeto”. Situación que da miedo. Me explicaré. Cuando miro a cualquier “objeto”, por ejemplo un árbol, tengo la certidumbre de que no hay nadie mirándolo desde “aquí.” Ningún sujeto en absoluto...

Nombre: Tom Ginther

Lugar: Virginia, USA

Pregunta: Todos los días trato con personas llenas de odio hacia cualquiera que no sea de su mismo color o religión. La mayoría de esta gente tiene una opinión fija y una actitud de “no me molestes con los hechos, ya tengo una opinión decidida”. He intentado que algunas personas miren más allá de su estrecha visión del mundo pero con poco éxito. Como individuo, ¿debería ocuparme de mí mismo o continuar intentándolo?

¡Gracias por tu respuesta! Dices que "aquello que es percibido no nos puede decir nada sobre aquello que percibe". Sí, pero esto no significa que no sea posible que haya algo generado en el cerebro que no puede ser percibido (el percibido en jefe) ¿no es cierto? Dices “el cerebro no puede, de ninguna manera concebible, generar casualidades favorables y milagros en el mundo físico”. ¿Como sabemos en realidad que esta afirmación es válida? ¿Por qué no? Y además, podemos percibir algo como un milagro pero ¿como sabemos que es realmente un milagro (como por ejemplo lo que te sucedió a ti hace muchos años y a mí en el 2008) y no simplemente un truco de nuestra percepción creado en y por el cerebro? Apreciaría realmente tu respuesta. Quiero, realmente, llegar al fondo de esto !!! GRACIAS!!!!!!

Nombre: Paul

Lugar: Boston MA USA

Pregunta: Estimado Sr. Lucille, En 2008 tuve una experiencia sobre la que me gustaría preguntarle. ¡Necesito realmente algo de claridad!!! No quiero malgastar su tiempo con demasiados detalles pero antes de esta experiencia, durante la segunda mitad del 2007, sufrí mucho stress. Una noche estaba intentando relajarme y acabé saliendo, emborrachándome y, para decirlo en pocas palabras, engañando a mí esposa. A la mañana siguiente, cuando me di cuenta de lo que había hecho, se lo dije a mi mujer. Ella me perdonó...pero yo no me perdoné a mí mismo. Los siguientes meses fueron de locura - los sentimientos de culpa, la insatisfacción conmigo mismo y con la vida en general eran enormes. Poco tiempo después enfermé y además de todo desarrollé mucho miedo por mi vida y mi futuro. Esto continuó más o menos durante un año...

Nombre: Patricia

Lugar: Indiana 

Pregunta: Estimado Francis, leyendo una pregunta sobre la investigación y tu respuesta, es demasiado difícil no hacer esta pregunta en relación a mi propia búsqueda, o carencia de ella. El yo primario parece haber surgido siempre de la nada, del vacío, o lo que sea más apropiado llamarle. El vacío es eso que es la Fuente pero sin ninguna cualidad sentida/vista/detectada en absoluto, ni siquiera consciencia, verdad o amor (que continúa aflorando emociones o energías de profunda angustia). Todo lo demás es sentido como que está arraigado en/desde el vacío. ¡Solo eso para la vieja “búsqueda de la verdad”! El yo primario, aunque siempre presente, es experimentado como muy seco. El yo primario también parece ser otro objeto de alguna manera. ¿Es así? Ahora, recientemente, hay una experiencia de un espacio inmóvil (a falta de otras palabras), y esto no parece ser cuestionable de ninguna manera...

Nombre: Josefina

Lugar: Holanda 

Pregunta: Estimado Francis, Cuando escuché tus videos, reconocí el mismo silencio profundo detrás de tus palabras, lo que llamas Presencia; también cuando te oí tocar la flauta con tanta pureza en un video, sentí una profunda resonancia y reconocimiento. Hace una semana o así, la mente estaba tranquila y con la investigación un vórtice de amor, belleza y verdad empezó a atraerme hacia adentro. Desafortunadamente la mente se volvió activa porque sabía que esto iba a significar su muerte. Así que la atención regreso otra vez al cuerpo-mente. Me resultó extraño que el vórtice parecía contener tu esencia de alguna manera. Como si el ser estuviera utilizando tu forma para volver a casa. Mi pregunta es la siguiente, ¿cuál es el próximo paso para ser tu discípula?...

Nombre: Peter

Lugar: Santa Ana, California

Comentarios: Estimado Francis, Cuando nos pides que examinemos el ser/la consciencia, dices que no hay pruebas de que sea limitada y que, en verdad, es ilimitada. ¡Aquí es donde parece que me caigo del carro! Todavía estoy convencido de que la consciencia está limitada al cuerpo-mente. La consciencia que está tecleando esto ahora parece ciertamente muy limitada. No puedo leer las mentes, no puedo ver los rayos-X, no sé lo que les está pasando a mis familiares a no ser que use la comunicación mediante el cuerpo-mente. Y sé que imaginarme que soy ilimitado o inmortal es una pura fantasía mental. Así que ¿qué quieres decir exactamente cuando dices que la consciencia es ilimitada? Hasta donde yo sé, ser lo que yo sé que soy se acaba cuando acaba el cuerpo. No conozco ninguna consciencia que no esté asociada al cuerpo-mente, y sin embargo todavía siento que hay alguna verdad mayor que me elude. Incluso tras décadas de estudio intensivo del advaita, todavía no puedo estar seguro de lo que realmente soy. ¡Auxilio! Peter

Nombre: Bruce

Lugar: Michigan, U.S.A.

Comentario: Sr. Lucille, algo se ha revelado como el uno absoluto a un mí que juega como tal. Esto no es un producto de la imaginación. Es la fuente misma de todo aquello como lo que se aparece y la fuente del ver que observa la representación. No hay nada que no sea. Me ha besado y ahora está en todo resplandeciendo como su ser. No puedo apartar mis ojos de eso y estoy abrumado. Ante cualquier pregunta puede hablar como yo y no hay nada que no conozca como si mismo. ¿Qué lugar tengo como este conocer? Estoy buscando un espejo. Como Bruce

Nombre: Evelyn

Lugar: Manhattan, NY

Pregunta: Estimado Francis, podrías explicar como es posible estar establecido en el Ser (Self) y al mismo tiempo vivir y actuar sin un ego en este mundo de la vida diaria. Me refiero a lo siguiente tomado del Brihadaranyaka Upanishad. "Mientras hay dualidad, uno ve al otro, uno oye al otro, uno huele al otro, uno habla al otro, uno piensa en el otro, uno conoce al otro; pero cuando para el alma iluminada el todo se disuelve en el Ser (Self), ¿quien hay ahí para ser visto y por quien, quien hay ahí para ser olido y por quien, quien hay ahí para ser oído y por quien, quien hay ahí para hablarle y por quien, quien hay ahí para ser pensado y por quien, quien hay ahí para ser conocido y por quien?" ¿No implica esto que mientras uno ve al otro, oye al otro, habla al otro, etc., uno está todavía en la dualidad, y por lo tanto no está libre de ego? Gracias. Con amor, Evelyn

Nombre: Kati

Lugar: Kent, Reino Unido

Pregunta: Estimado Francis ¿Podría hacerte dos preguntas? 1/ ¿Dónde está la Consciencia cuando el cuerpo-mente está dormido y no soñando, y donde está la Consciencia en relación a un cadáver? 2/ ¿Pueden los humanos herir a la Consciencia - Amor Universal con sus acciones y pensamientos viciosos, ofensivos e ignorantes? Esperando tus respuestas, Kati

Nombre: John

Lugar: Lincoln (Nuevo México) 

Pregunta: Estimado Francis, desde el comienzo de mis búsquedas espirituales hace ya varios años (he seguido fundamentalmente las enseñanzas de Ramana Maharshi), he notado algunos cambios graduales, pero potentes, en mi vida. Mi pregunta está relacionada con la predestinación, o como dice Maharshi, el prarabdha karma. (Mis prácticas han consistido en contemplar diariamente el sentido de “yo”, investigando “¿quién soy yo?”, y eligiendo renunciar a los resultados de mis acciones. Hago esto siempre que puedo pero no soy demasiado estricto. Soy joven, acabo de graduarme, y estoy empezando una carrera en publicidad.) Mi pregunta es ¿están todas las acciones de mi cuerpo predeterminadas de acuerdo con mi karma pasado? ¿Es esto así para todo el mundo?...

1. ¿Cómo puedo estar absolutamente seguro de que estoy haciendo la investigación del Ser, morar en el Ser, la práctica de observar la Consciencia, de forma correcta? Para mí hasta ahora la mejor “práctica” es una mezcla de sentarme quieto, en silencio, siendo consciente de la consciencia ordinaria, “no pienses sobre el ser, lo eres” (Ramana Maharshi). No hay un único camino y un camino seguro supone alguna validación externa que por definición es relativa. Por lo tanto el camino ‘seguro’ es el de la Fe, silencio, quietud, morar en el camino, ¿correcto?

Nombre: Jay 

Pregunta: Estimado Francis, te he oído decir que gozo, paz, entusiasmo y otras cualidades divinas similares surgen de la "consciencia percibiéndose a si misma ", o para usar otras palabras con las que espero que estés de acuerdo, de lo Divino experimentándose a Si mismo. La afirmación, "Yo y mi Padre somos uno", parece expresar esta experiencia, en la cual el sabio, conociendo su verdadera identidad, ve que él es de hecho el Divino experimentándose a si mismo en sus infinitas variaciones. Tal y como yo lo entiendo, este estado es descrito en la tradición mística cristiana como el estado unitivo, que sigue a los estados purgativo e iluminativo. En el estado unitivo el sabio está firmemente establecido en su verdadera identidad, y de esta manera experimenta el sufrimiento, los acontecimientos fenoménicos y toda experiencia como si fueran el propio divino. Recientemente he leído a diversos maestros que hablan muy claramente y con vehemencia de un estadio más allá de este...

Lugar: Indiana 

Pregunta: Estimado Francis, al experimentar el Vacío directamente (si a esto se le puede llamar experiencia, ya que lo que entonces se llamaba la consciencia no podía ir allí), se experimentó también gran curiosidad y gran miedo. Como resultado, por cierto tiempo hubo búsqueda. Ahora está “este” espacio inmovible del que no se puede dudar, y sin embargo persiste una “reacción” innecesaria a todo el constante movimiento de aquello que en su núcleo es inmóvil, ah, y un segundo después está el ver la reacción que era innecesaria. La vida diaria es una presencia constante de un espacio inmóvil, más la reacción innecesaria, junto con el anhelo/llamada hacia lo desconocido, mientras se conoce que no hay tiempo-espacio hacia el que se pudiera ser llamado. Hay una fluctuación entre la no-identidad con esta persona, y las reacciones condicionadas...

Nombre: Viola

Lugar: Italia

Estimado Francis, mi pregunta es: ¿Cómo estar en una relación de amor y compromiso sintiendo al mismo tiempo la libertad que se que soy profundamente? Me refiero a una relación basada en amor incondicional, lo que verdaderamente somos, pero viviendo un amor "condicionado", lo que significa que yo/nosotros elijo/elegimos en primer lugar un compromiso con el amor incondicional, pero te escojo a ti y no a él, te soy fiel a ti, tu me escoges a mi y me eres fiel a mi...hasta que la relación se sienta bien. En mi experiencia la apertura al amor incondicional deja espacio para que surjan los celos, porque es Libre del Todo. Con afecto, Viola

Lugar: Estambul, Turquía 

Estimado Francis, esta larga pregunta se refiere a la Iluminación y al Conocimiento. Algunas de las últimas palabras de mi maestro anterior, Dan Eltzroth, antes de morir fueron: “Bedri, tú ya estás iluminado”. Es ciertamente mi experiencia que “la Consciencia que YO SOY” se conoce a sí misma, y cuando se vive entregado a Esa Verdad, a ese Conocimiento Silencioso de que YO SOY, en lugar de vivir creyendo en los pensamientos/sentimientos que a veces proclaman lo contrario, estaría de acuerdo con Dan que la Iluminación es mi no-estado natural, porque el Conocimiento de Quién Soy no se puede olvidar y está presente eternamente. Por lo tanto lo que Conozco verdaderamente, es que yo estoy siempre en la Luz. Una vez establecido esto, experimento perplejidad y me pregunto ¿por qué a veces hay recaídas en la ignorancia, hay pensamientos y sentimientos, y actúo como si fuera una Consciencia separada y limitada, que consiste en un cuerpo/mente?...

Nombre: Chris

Lugar: San Diego

Pregunta: Parece existir una fina línea de separación entre una mente tranquila y una mente controlada. Después de muchos años de práctica a menudo soy capaz de suprimir completamente el discurso en mi cabeza. Es como si fuera el padre de un niño pequeño, un niño que llena, incesantemente, cada momento con algún comentario, siempre interrumpiendo para ofrecer una narración, utilizando palabras y conceptos para describir el mundo. Como un padre amoroso, lo abrazo contra mi, pongo mi dedo con amor en sus labios y detengo el ruido. Entonces se permite que la experiencia real tome forma, sin palabras ni conceptos. Francis, te he oído decir que los pensamientos provienen del infinito y que la verdadera aceptación se consigue cuando se permite que estos pensamientos lleguen y pasen de forma natural...

Nombre: Iván

Lugar: Galicia

Pregunta: Estimado Francis: Hace unas semanas leí en algún sitio que se puede tener un vislumbre del Ser (Self) justo después de despertarse y me dije a mi mismo: “sería bueno si pudiera detectar justo ese momento y permanecer ahí”... Pero ni si quiera podía acordarme de hacerlo así que me dije: “Vale, eso no es para mí”, no le di demasiada importancia a la cuestión y continué con mis cosas. Hace unos días mi novia me preguntó que tal dormía últimamente (porque ella esta fuera y no podía dormir muy bien esos días) Le dije que las noches pasadas medio me había despertado en medio de la noche, no del todo, y me había quedado así casi toda la noche...

Nombre: Jay

Pregunta: Estimado Francis, Tras un detallado examen, parece que la consciencia solo puede percibir un objeto cada vez. La mente encadena percepciones creando la memoria y dando así nacimiento a la ilusión de que pueden percibirse múltiples objetos de una sola vez. Pero, en verdad, esto es una ilusión. En última instancia, cuando el pasado está totalmente ausente, hay simplemente un acto de percepción pura tras otro. ¿Es esta tu experiencia? Muchas gracias, Jay

La iluminación es la revelación directa de que la consciencia es infinita, no la mera conclusión lógica o inferencia de su infinitud. El único motor de esta revelación es el amor por el Absoluto, un deseo irresistible por la Verdad, un anhelo de lo Divino que lo supera todo. Esta es la única condición necesaria y suficiente para un verdadero despertar. Es el poder de este descubrimiento el que se transmite a si mismo en la enseñanza. Sin este poder, los argumentos lógicos de la no-dualidad son solo palabras vacías.

Pregunta: Estimado Francis, hace tres años leí un libro de Jean Klein y me arrebató un amor por la verdad compartida. He estado leyendo tus respuestas y viendo tus videos. Estoy agradecido por la belleza de tus respuestas, que suenan a verdad y me llevan a un espacio impersonal. Tengo 26 años. Mi camino espiritual sincero empezó hace cinco años y me ha llevado a través de muchos intereses. En este momento me siento desilusionado con todos ellos, excepto tal vez estas enseñanzas. El párrafo que sigue puede parecer muy sombrío y lamentable pero describe dónde estoy. En los dos últimos años siento que estoy perdiendo el entusiasmo por todo. De forma natural solía sentirme inspirado en ayudar a la gente, cambiar el mundo, hacer bellas películas (soy cineasta de profesión). A medida que las enseñanzas comenzaron a asentarse, comencé a perder interés en estas pasiones. Nunca como ahora he estado tan desinteresado en la vida...

En mi caso estoy en desventaja por lo que yo llamo un cerebro roto, dos incidentes isquémicos me hacen difícil, como ya te comuniqué en algún momento, visitar a mi maestro. Como dijiste anteriormente, el maestro a veces aparece sin previo aviso. J. K. fue el primero que me abrió los ojos después de la crisis nerviosa de 1979; y tu lógica y tus indicaciones, al tener yo una mente lógica y científica también movida por la gracia, tocaron algunas teclas en mi interior.

Todos mis vislumbres ocurrieron mientras estaba en contemplación, en satsangs, o durante cánticos espirituales. De alguna manera el aspecto del Gurú, que es una parte de mi educación, nunca tuvo lugar en mí. Esto a menudo me deja preguntándome profundamente...

Pregunta: Francis, una cita de Ramesh Balsekar “verlo no es otra cosa serlo”. Mi pregunta es: ¿Cómo florece completamente el “Ser Ello” en la experiencia de uno mismo como Consciencia ULTIMA no-dual? Parece un lugar tan común, “tan ordinario”. ¿Cómo se despliega en el vehículo cuerpo-mente? ¿Cómo te sucedió a ti? Me doy cuenta de que cada mecanismo cuerpo-mente individual es una expresión única de la consciencia y se despliega en conformidad con ella, pero ¿hay una progresión general? ¿Es suficiente con estar presente en el estado de vigilia consciente? ¿Cómo encajan aquí las etapas superiores del Yoga de Patanjali? (es decir, pratyahara, dharana, dhyana). Actualmente mi no-esfuerzo del Ser ocurre sólo en mi estado de vigilia completamente consciente dejando que la consciencia se mueva libremente. Gracias.

Estimado Francis, desde la última vez que te escribí me han pasado muchas cosas. No estoy seguro de donde empezar, hay muchas cosas a las que realmente no se puede poner nombre. 

Supongo que tuve la experiencia de la iluminación, de la nada. Es como si miro al mundo, incluyéndome a mí, que viene de la nada. No sé cómo llamarlo, la nada es la palabra más cercana que puedo encontrar. Pero no es oscuro y muerto, es vivo.  

Si ahora reviso algunas de las enseñanzas que solía seguir, puedo ver como podrían haber estado apuntando a esto, pero no tiene nada que ver con la experiencia.

Hola Francis, ¿Qué postura se debería tomar acerca de los temas políticos? Soy de Toronto, Canadá, y ahora se está celebrando aquí la cumbre del G20; se está hablando mucho de ello. A veces da miedo. Ambos bandos se están armando. Cuando veo los reportajes en las noticias, se puede percibir la hostilidad bajo la corrección. El bando contra-cultural incluso utiliza palabras como: Prensa por la Verdad. Hablan sobre educar a los policías, despertándoles a la verdad. Pero para mí eso no es la verdad en absoluto, es su versión de la verdad. Cuando ves los principales medios de comunicación es totalmente lo opuesto; ahí es el bando contra-cultural el que necesita ser educado. ¿Tiene uno que definirse y tomar una postura? Nicholas

Lugar: Reino Unido

Pregunta: Puedo ver que soy consciencia y comprender que todas las cosas aparecen y desaparecen en esta consciencia, pero a veces “las cosas” parecen ¡tan sólidas! Por ejemplo hay una mesita de café cerca que parece sólida y es bastante pesada, así que ¿está la mesita hecha de consciencia? ¿Cómo puede la consciencia parecer tan sólida y pesada? Y también, ¿está este ordenador hecho de consciencia? ¿O es simplemente una apariencia en este sueño mundano? Gracias por tu atención, Cliff

Lugar: Florida

Pregunta: Cuando mi mente explotó hubo movimiento y una paz extrema y lo que era visto tomó un trasfondo vago. Ahora con su vuelta también volvieron todas las imágenes y el dolor y el sufrimiento de esta discapacidad, el dolor es mente…El mundo esta en mi y es proyectado desde mi, y yo percibo todas mis percepciones, ninguna de estas percepciones es real pero parecen reales al tocarlas. Dijiste que cuando tiene lugar el hablar, es la consciencia hablándole a la consciencia, para mi eso es mente hablando a la mente, y si la mente...

Estimado Francis,

Vivo en un mundo muy diferente en el que las vidas de todos los demás no tienen sentido, sin embargo, mi vida tampoco tiene sentido. Me siento completamente separado de mi mente y mis sentidos, y sin embargo no tengo control sobre ninguno de ellos. La mente y los sentidos se apegan desesperadamente y se agarran estrechamente a cosas al azar, y sin embargo no siento ni atracción ni repulsión por ellas.

Estimado Francis, no tengo respuestas ni soluciones… te pido desesperadamente esto, ¿por qué actúa mi mente de forma tan rara y por qué no puedo controlar las cosas que quiero decir o hacer?...

Nombre: John

Lugar: Lincoln, NM

Pregunta: Estimado Francis, con frecuencia pienso en la Voluntad Divina, la voluntad de Dios, como algo a lo que debo abrirme, y recibir entonces la guía que nos ofrece, esa de un tremendo poder y sentido de dirección. He sido testigo de esto varias veces en mi vida, después de un tiempo difícil o de prueba, una clara revelación repentina y después dirección, inspiración, y felicidad. Después de leer al Maestro Eckhart, veo el problema con "preservar un lugar para Dios en nuestro ser" lo que implica una distinción. Pero no se como relacionarme con Dios de otra manera...

Estimado Francis,

Podrías decirme… ¿Debemos algo a nuestros padres? Mi búsqueda a menudo les “hiere”. Cuando digo que voy a un monasterio o a ver un maestro se preocupan, especialmente mi madre. Parece que lo que es bueno para mí les hiere. A menudo pienso en mudarme, lejos. De hecho (me siento muy culpable al pensar esto) me gustaría mucho estar separada de ellos, no saber de ellos, y desprenderme de muchas de mis posesiones. No hay ninguna manera de decirles esto directamente sin causarles un gran trastorno. ¿Cuál crees que es la acción correcta en una situación como ésta?

Estimado Francis, he estado escuchando tus satsangs y estoy muy contento de estar en contacto contigo. He leído bastantes libros de Sri Ramana Maharshi. Tengo una pregunta que me ha estado molestando últimamente. Espero que puedas dedicar algo de tiempo para contestar.

Entiendo que mi vida es un sueño extendido. Pero una cosa que estoy tratando de comprender es que mi sueño (diurno) siempre sucede en los mismos o similares ambientes (las mismas caras, el mismo lugar de trabajo, etc.). Sin embargo en mis sueños nocturnos hay mucha variación. ¿Hay alguna explicación para esto o no debería siquiera preocuparme por ello?

Gracias por tu tiempo. Espero verte personalmente algún día.

Saludos, Sridevi

Hace pocos días, [en su momento] después de un artículo en el canal de Advaita, tuvo lugar una conversación en Facebook sobre las calificaciones requeridas para ser un maestro. Hubo algunos errores para seguir el hilo de la conversación porque estaba sucediendo en diferentes webs. Lo que sigue es la conversación completa.

Querido Francis,

Hace poco te hice la siguiente pregunta:

Cuando uno está establecido en la Consciencia impersonal, habiendo ido más allá de la distinción del maestro y el estudiante, pero al mismo tiempo reconociendo su importancia al nivel relativo, ¿qué le hace a uno capacitado/preparado para guiar a otros en el Camino Directo, ya que según yo entiendo, no se requiere para ello una transmisión formal?

Nombre: Thalia

Lugar: Los Ángeles, California

Pregunta: Estoy atascada y espero que puedas ayudarme. Por favor, entiende que mi mente y corazón anhelan con sinceridad una respuesta a esta pregunta, a pesar del ocasional tono pesimista o cínico - que no es real. Mi tía y yo discutíamos - porque la consciencia perfecta se dejaría jugar un juego consigo misma mediante el cual las apariencias en ella contenidas serían, salvo unas pocas, completamente ignorantes de la naturaleza de las cosas - dándo como resultado lo que es comúnmente conocido como  "El Juego de la Vida" donde el Amor es la Verdad y el Sufrimiento el resultado de la Identificación errónea ¿Cuál es el propósito? Especialmente, si la consciencia es no-dual, ¿por qué el juego de que parezca que si lo es?...

Lugar: Suecia

He estado pensando sobre algo parecido, que es: si alguien no alcanza la liberación durante la “vida” del cuerpo, ¿sucede esta automáticamente al morir el cuerpo y la mente (cerebro)? Contestaste la última pregunta (167) diciendo que “la muerte no implica liberación” y el “abandonar el cuerpo en la muerte presenta una oportunidad para la realización de nuestro verdadero ser”. Dicho esto, si la liberación al morir no es automática, y si uno no aprovecha al morir la oportunidad de la realización de su ser verdadero (tu insinúas esa posibilidad), ¿qué pasa? ¿Continúa el alma en ignorancia, creyéndose reencarnada, por decirlo así, en otra existencia (otro papel en una representación más)? ¿Continúa la ilusión para la “persona” no realizada, más allá de la muerte del cuerpo y el cerebro? Respetuosamente, Karen

Estimado Francis,

En respuesta a la pregunta 165, dices que “la Consciencia es la realidad de nuestra experiencia, aquello que la percibe realmente. Si solo hay una realidad, la Consciencia debe ser también la sustancia de todo”.

¿Podría, por favor, explicar la lógica de esto más claramente? ¿Por qué no podría la consciencia experimentar algo que es “materia física”?

Se me ocurren dos maneras en las que podríamos llegar a esa conclusión:

1) Todo lo que experimentamos no es la “materia física” misma, sino la imagen/sonido/vibración de la materia externa tal como se muestra en nuestra consciencia. Sin embargo, esto por sí mismo no quiere decir que la consciencia sea la sustancia de toda la materia física o que no pueda haber materia física en el universo.

2) Si haces la afirmación basándote en los descubrimientos de la física cuántica: que toda la materia “física” está hecha en su mayor parte de espacio - ¿no requiere eso un concepto o creencia que no es nuestra experiencia directa?

Por favor, acláramelo.

Gracias, RS

Lugar: Japón

Tengo una confusión permanente con la diferencia entre “consciencia” y “el percatarse” (consciousness and awareness). Todo es la consciencia. Comprendo esto…creo. Se dice que la consciencia es lo que hace funcionar el corazón y permite que los ojos vean y sientan el mundo. Y cuando morimos, ¿qué queda? El cadáver no tiene consciencia. Pero se dice que todo existe en la consciencia. Una piedra, una planta. Así que ¿por qué no un cadáver? Así que ¿cuál es la diferencia entre un cadáver y una persona viva? Ambos existen como consciencia, ¿no? Pero obviamente hay una diferencia fundamental. Un cadáver no tiene la posibilidad de realizar la consciencia no dual… Así que ¿se reduce todo esto a entender la diferencia entre la “consciencia” y el “darse cuenta”? ¿He planteado mal la pregunta? Mis mejores deseos

Lugar: Forest Hills, Nueva York

Pregunta: Hola Francis, soy un farmacéutico recientemente retirado con tiempo más que suficiente para satisfacer mi interés de décadas en la no-dualidad. El resultado ha sido un conglomerado de libros, sitios de web, videos, y CDs que cubren una gama que va desde Sankara a Wei Wu Wei, a Douglas Harding, etc. Mi pregunta final que permanece después de todos estos años es “¿Cómo salvar la (aparente) distancia entre una profunda comprensión intelectual de lo Uno y mi incapacidad de realizar la verdad experiencialmente?” Acabo de leer “Eternity Now” (La eternidad ahora), y me gustaría hacer una pregunta más específica, menos grandiosa. Recientemente mi esposa y yo asistimos a un encuentro con un maestro en Londres. Asumiendo que estés familiarizado con su trabajo, entiendes que él es, por así decirlo, un “purista” de la no-dualidad: no hay camino, no hay caminante, nada “a la venta”, y la vaga posibilidad de la realización del Ser por una acto de gracia. Sin embargo, hizo una afirmación que, al reflexionar, resulta progresivamente menos clara...

Habiéndome dado cuenta de la verdad sobre el Ser y las limitaciones de mi-yo, quiero algún consejo sobre la vida en la práctica. La separación es todavía abundante, pero la creencia es fina como una oblea. La carga de pensamientos es también ligera.

Escucho tus videos, y otros advaita, hasta que aparecen resonancias profundas. Hay conocimiento de los pensamientos de separación que están presentes ahora y alteran la paz y simplicidad.

Quiero algún consejo sobre la vida en la práctica. ¿Qué hace uno en esta situación - para vivirla?

Ben

Nombre: Janice

Lugar: Florida

Pregunta: Amado Francis, se que soy un único ser, la semilla que lo contiene todo, mediante la realización de mi ser, el ser refulgió por si mismo hacia si mismo sin buscar mi propio yo, había solo movimiento y ver, nada tenia un significado porque la mente ¡desapareció! Ahora la mente ha regresado, sabiendo ahora que no soy la mente o este cuerpo, soy el ser eterno, desde que regresó la mente se ha establecido la confusión, ¿quien habla? y ¿a quien hablo cuando el hablar tiene lugar? Veo este mundo como la semilla de mi ser, soy la semilla que nunca ha nacido, esto es muy claro, lo que no está claro son las dos preguntas anteriores. Con amor, Janice.

Nombre: Jay

Lugar: Gadag, India

Pregunta: Estimado Francis, soy consciente de que esta pregunta sigue muy de cerca a la última que hice. Debo hacer una breve introducción. Es sobre la duda, específicamente sobre la duda después de haber visto la Verdad con toda claridad. Tras muchas experiencias menores, la Verdad se reveló como mi verdadera identidad más allá de toda duda y permaneció ahí sin esfuerzo, cercana y real. Este estado inquebrantable persistió durante seis días, hasta que me puse físicamente muy enfermo. Entonces cedió y desapareció. Me he recuperado totalmente, pero la solidez que yo pensaba era definitiva ha desaparecido. La sensación de algo final, de seguridad, desapareció. Las dudas sobre mi papel como hacedor y decisor han retornado...

Nombre: Jay

Lugar: Gadag, India

Pregunta: Estimado Francis, espero que mis preguntas no suenen como algo poco pensado. Dado que hay, de hecho, solo un hacedor ¿puede distinguirse a un sabio por sus acciones en el mundo? Juzgando solo por su apariencia exterior, me parece a mí que, literalmente, todo el mundo podría ser un sabio, dado que en última instancia solo existe y actúa un único hacedor. Así que uno no puede distinguir entre un sabio y un no-sabio. Pero aun así, es difícil ver como un sabio a alguien que hace cosas muy malas. ¿Sería posible que alguien fuera un sabio, pero que sin embargo actuase de formas que violan las nociones de justicia y conducta moral?...

Estimado Francis,

Una pregunta que durante varios años he tenido en mente y que he planteado a varios maestros y personas iluminadas (así-llamadas) es: ¿estás consciente durante el estado de sueño profundo?

Mi noción de la realización completa, cuando un está hecho del todo, círculo completo por decirlo así, es cuando uno es consciente en el estado de sueño profundo, y también durante el día. Ramana lo llama “susupthi”.

Tu mismo describes en “The perfume of silence” que en el sueño profundo hay consciencia. No hay adormecimiento, la luz no se va en el sueño profundo...

Lugar: California

Pregunta: Estimado Francis, Gracias por responder a estas preguntas, lo aprecio mucho. Durante la meditación me he encontrado con una situación en la que me relajo profundamente y casi no tengo sensaciones corporales o pensamientos. Entonces surge la pregunta: ¿quién soy yo? Y la pregunta parece disolverse; parece absurda, sin sentido, como si “yo” fuera un concepto sin referente real. Te he oído explicar que esto podría ser solo otro objeto llamado vacío (pensé que este podría ser un ejemplo porque el sentimiento “yo” regresa después de un rato). Otras veces, tengo un sentimiento espontáneo de expansión, alegría y satisfacción sin motivo particular; sucede a veces en la naturaleza, y también en ese caso no hay un sentido particular de yo. Tengo dos preguntas...

- Creo recordar haberte oído decir que la mente no puede percibir la consciencia, pero que la consciencia se puede percibir a si misma. Me siento confuso sobre esto. Si la consciencia se puede percibir a si misma, entonces esto parece implicar que un parte de mi experiencia es la percepción de la consciencia. Si esto es así, ¿que parte de mi experiencia es? También, he tenido “vislumbres” en los que aparentemente yo percibía la consciencia, o en los que parecía que “me conocía a mi mismo”. En estos vislumbres (si lo recuerdo bien) había todavía un punto focal desde el que parecía “ver” las cualidades de mi yo/ser, que era la consciencia. ¿Era esto un ejemplo de la consciencia percibiéndose a si misma? ¿Podrías explicar o clarificar esto para mí por favor?

Encuentro tu pensamiento muy interesante, el mejor que he encontrado entre los nuevos gurús. Me gustaría saber porque elegiste la aproximación Advaita, negando las enseñanzas de Krishnamurti sobre la no autoridad, el no maestro, o el permanecer solo.

Lugar: Pakistán

Pregunta: Hola Francis, Gracias por contestar todas nuestras preguntas. Es estupendo leer tus contestaciones y “ser dirigido en la dirección correcta” si se puede decir así. Tengo un par de preguntas (que probablemente son muy tontas pero hace ya cierto tiempo que rondan en mi mente): 1. ¿Cual es la diferencia entre la personalidad y el ego? Según yo lo entiendo, es necesario ver más allá del ego o la mente para llegar a la realización de nuestra verdadera naturaleza. Pero la mayoría de los sabios o maestros tienen su propio estilo, forma de enseñar, peculiaridades, etc. ¿Se retiene la personalidad después de la iluminación?, y si es así, ¿qué quiere decir eso si uno ya no tiene yo y es sólo el UNO, la consciencia, lo Divino, lo que sea que uno lo llame?...

Lugar: La Jolla, California

Estimado Francis…gracias por tu amabilidad al contestar incluso cualquier pregunta extraña, como he visto en tu web. Esta es mi pregunta. Después de leer algunas preguntas y respuestas me he sentido, de alguna manera, disgustado. Mis verdaderas experiencias de libertad son, desde luego, muy simples, desprovistas de conocimiento alguno acerca de las complejidades de la consciencia, etc. Y en mi búsqueda de la unión en mi vida, para encontrarme con el otro, y superar la aparente separación, he “buscado” ese estado en otros. Desde luego he sentido que la ausencia de conocimiento sobre espiritualidad ES, de hecho, el espacio que permite que entre la comprensión. He descubierto que es importante no animar a la mente a describir todo en cualquier momento que desee. Y parece que cuanto más conocimiento tiene, más quiere explicar...

Cuando la meta, la felicidad, se ha perdido de vista, está la práctica, el trabajo, el “permanecer con”, el “notar”. No está mal, porque eventualmente restablecerá el perfume de la Presencia, la felicidad. A veces doy este consejo al que todavía cree que un hacedor...

Lugar: Bélgica

Pregunta: Entiendo que uno tiene que estar muy motivado para encontrar la Verdad. A veces creo que no estoy suficientemente motivado o disciplinado. ¿Qué hacer?

Lugar: Londres

Pregunta: Desde que atendí un retiro de meditación hace diez años y experimenté algunas sensaciones energéticas muy poderosas que me dieron la certidumbre de ser una parte del todo, tengo un sonido interno constante, como un silbido distante que aumenta cuando cierro mis ojos. También siento presión en mi cabeza, y cuando medito siento (o imagino) un proceso de limpieza. A pesar de esto, como demasiado (me emborracho), y todavía me enredo con los pensamientos. Parece que no tengo ningún poder para cambiar mis malos hábitos...

Lugar: Ojai, California

Pregunta: Estimado Francis, lo primero, gracias por el tiempo y cuidado que dedicas a responder las preguntas. Es un precioso regalo. He estado buscando durante muchos años. Y mi pregunta es acerca de la búsqueda: El buscar ¿no perpetúa la división, la creencia en un ser separado? Me siento incompleto, no-entero. Así que empiezo a buscar la totalidad. Estoy aquí. Y la totalidad o la liberación están “ahí fuera”- en el futuro...

Estimado Francis,

Si es verdad que todo el mundo ha tenido una experiencia de iluminación, aunque algunos hayan elegido ignorarla, entonces no hay excusa para la ignorancia ¿? Un comentario, por favor. Gracias.

Lugar: Reino Unido

Pregunta: Habiendo experimentado una expansión del corazón y dolor por la pérdida de mi hijo de 25 años, me gustaría saber que piensas sobre lo que ocurre cuando el cuerpo físico desaparece, ¿retenemos algo de la personalidad que tuvimos, memorias, emociones, amor? Aunque imagino que mucho de esto tiene que ver con la mente, me gustaría saber que ocurre.

Pregunta: Sobre el tema de la consciencia ¿Que es la consciencia?

Francis: No puedes ver la consciencia como ves la mesa, como ves la flor o como percibes un pensamiento. Te gustaría verla así, delante de ti, como un objeto...

Nombre: Michael

Lugar: Chicago, Illinois

Estimado Francis,

¿Podrías clarificar la respuesta de hoy en relación al estado “en blanco” creado por la mente? No estoy seguro si me encuentro en tal estado, ya que parece que he perdido interés en todo, y parece que los acontecimientos pasan de largo sin reacción alguna por mi parte. A menudo observo que han pasado períodos de tiempo sin ser siquiera consciente de ellos hasta más tarde, cuando parece que la mente vuelve, y por mucho que lo intente no puedo recordar “haber estado allí” durante ese período. Si esto es un estado “en blanco” creado por la mente, ¿cómo salgo de él? Con amor y gratitud, Mike.

P.S. Si alguna vez nos vemos, te aseguro que tendré un yogur helado de café Haagen Das para ti si contestas esta pregunta.

Lugar: España

Pregunta: Hola Francis, mi pregunta se refiere al estado de vigilia y el “yo Soy”, un concepto que creo que tiene diferentes significados en las diferentes tradiciones. Yo lo uso para describir el sentimiento puro de ser, existir, que aparece en el estado de vigilia antes de identificarnos con los pensamientos, nombres, cuerpo, procesos mentales, etc. y desaparece en el sueño profundo. Creo que así era como también lo usaba Nisargadata. Hay algo que me confunde. La mayoría de los maestros suelen hablar acerca de la Verdad sólo desde el punto de vista del estado de vigilia, y como si el “yo Soy” fuera el sentimiento más puro de este estado de vigilia, lo convierten en una meta. Esto crea el “ego del buscador espiritual”, es decir, el sentimiento puro de ser, el “yo Soy” deja de identificarse con los procesos mentales usuales para empezar a identificarse con un testigo más sutil, espiritual...

Lugar: Madison, Mississipi

Pregunta: Estimado Francis, ¿Cómo trabajas con un estudiante que no vive cerca de ti? Gracias, Lana

Lugar: Brooklyn, New York

Pregunta: ¿Cómo paso más allá de la Consciencia como un objeto de pensamiento a la Consciencia Viva y Subjetiva? Sé que “yo” no puedo hacer nada. Sé que no se puede alcanzar la Consciencia porque ya lo soy. ¿Es la práctica de ser la Consciencia una práctica egoica? El ego tampoco existe. Siento que estoy en la “puerta sin puerta”. ¿Cómo se desliza uno, por fin, fuera del dualismo?

Pregunta: Hace muchos años fui discípula de John Levy; no hacíamos yoga ni meditación pero trabajábamos en un grupo, ¿tienes algo así?

Lugar: New Jersey, USA

Pregunta: Estimado Francis, después de muchos años de búsqueda, recientemente descubrí tu web. Ha tenido lugar una especie de comprensión acerca de la naturaleza de las cosas, ciertamente a nivel del pensamiento, y también a veces a nivel experiencial. El morar en esta naturaleza de las cosas es mayoritariamente irregular. Un pensamiento que me arrastra al fango es una adicción emocional a la comida y a comer demasiado. Estoy trabajando con una asistente social los temas emocionales pero hay este pensamiento de que si llegara a una mejor comprensión/morar en la realidad, no habría tanta lucha. Entonces me pregunto, “¿Quién quiere/siente de esta manera?” Y parece que esta es la mejor manera de ir allí, pero todavía siento que hay alguna clase de círculo vicioso en el que estoy atascado. Apreciaría mucho tu consejo. Gracias por lo que se da en esta web, Albert.

Nombre: Jay

Lugar: NM

Pregunta: Estimado Francis, Gracias por tu respuesta tan clara. No quiero discutir esta cuestión. Entiendo muy bien lo que dices acerca de la importancia de lo experiencial como opuesto al entendimiento teórico. La razón por la que hago esta pregunta es porque parece que no hay un nivel de felicidad que dure para siempre, aún cuando la ignorancia no esté involucrada. Noto un ciclo continuo de apertura y contracción. La apertura está marcada por el entusiasmo, la alegría, energía y amor. A esto le sigue una trayectoria sostenida de intensidad variable antes de ceder a la contracción. La contracción conlleva una leve sensación de desolación y soledad...

Nombre: Jay

Lugar: New México

Pregunta: Estimado Francis, ¿Cómo puede uno saber que está en el estado absoluto? Tal conocimiento continúa siendo relativo, porque existe solamente en contraste a su opuesto, el estado relativo. Por lo tanto parece que el estado absoluto de alguna manera es un no-estado, porque no puede tener un opuesto. También parece que no se puede adquirir “de nuevo”, porque aquello que se puede conseguir “de nuevo” todavía tendría un opuesto. Si no se puede obtener “de nuevo” ¿Para qué buscarlo? ¿Es tal búsqueda necesaria para darse cuenta de que nunca hubo nada que buscar y que obtener? ¿Es ese conocimiento, esa convicción firme, la verdadera liberación?

Gracias, Jay

Estimado Francis,

Muchas gracias por darme tu dirección. ¡Qué manera tan bonita de empezar el año nuevo!

Hace algún tiempo te envié una pregunta que nunca fue contestada en la web. Probablemente hubo un error y mi pregunta nunca te llegó, o tal vez tenías alguna razón para no contestar. La pregunta era acerca de una tal Bernadette Roberts, una mística cristiana, y que para su asombro descubrió que lo que se considera en su tradición la ‘etapa’ final - que ella cree que es lo mismo que el Sat-Chit-Ananda de los Advaitines - desapareció un día, tragando y disolviendo completamente todo que se pudiera llama el verdadero Yo, “YO SOY” o Dios. Ella llama al nuevo estado el estado de “No-Yo”.

Como no pudo encontrar nada sobre esto en la literatura mística cristiana, empezó a estudiar hinduismo y budismo, y dice que el único lugar en la literatura que encontró algo que apuntara a esto fue en una referencia del Buda...

Nombre: Javier

Lugar: Vitoria

Pregunta: Estimado Francis, antes que nada pido disculpas por mi inglés, amo el camino que enseñas y tengo una pregunta en mi mente: ¿Cuál es realmente la diferencia entre tú y yo? ¿Es verdad que cuando surge un pensamiento negativo tú simplemente te desidentificas de él y lo acoges, sabiendo claramente que es sólo una manifestación temporal de la consciencia, una forma que surge? Con afecto, Javier

Lugar: East Aurora, New York

Pregunta: Estimado Francis, se afirma que Atman y Brahman son uno. Sin embargo me pregunto: ¿quiere esto decir que son lo mismo? Sé que Atman soy yo y siento que es el mismo Atman que es todos y cada uno de nosotros. Pero el conocedor (Atman) “en mí” no conoce la experiencia de todos los seres y por lo tanto no parece ser equivalente al Brahman universal que presumo incluye la experiencia de todo el universo. De la misma forma que se puede decir que la ola es una con el océano, estando hecha de la misma agua que el océano, pero no sería verdad decir que la ola es equivalente al océano ya que la ola no es tan vasta como el océano. En este Amor, Murray.

Nombre: Charlotte

Lugar: Rochester, NY

Pregunta: Si cuando mueres no eres consciente del Ser Último, ¿qué experimenta tu consciencia?

Lugar: Tampa

Pregunta: Francis, estoy aquí preguntándome si me fío de mi comprensión del estado yo soy. Desde hace más o menos un año está teniendo lugar en mí el Atmavichara, y mi ego ha dejado de estar en tierra firme, y tengo una comprensión de paz y familiaridad en mí. Pero la desconfianza y la falta de fe me rodean a menudo. Cuando, infrecuentemente se calman, hay felicidad. La investigación, Atmavichara, continúa en medio de problemas de salud (cerebro) y las medicinas. Pero está bien. En algún momento decidí hacer la investigación en papel. Estoy sometiendo esto temblorosamente a tu examen. Aunque no haya respuesta está bien. Tuvo lugar así: “Voy a examinar de cerca, cuidadosamente, un simple pensamiento y su actividad, como un ejemplo típico de todo lo que aparece, miles de pensamientos, ya sean felices o no. Ahora voy a examinar el caso de un pensamiento que no ocurre, o incluso mejor, voy a considerar la posibilidad remota de no haya, o hubiera habido, pensamientos, ni siquiera una vez. Este caso especial en el que nunca hubo pensamiento alguno, produjo obviamente un estado sin memoria, o de cero memoria, que ahora no puede ser comunicado al cuerpo y a la mente...

Nombre: Katherine

Lugar: Buckingham, Virginia

Pregunta: Estimado Francis, ¿Dónde se originan los pensamientos? ¿Cómo llegan a aparecer en esta mente que el aparente yo experimenta? Con cariño y agradecimiento, Kathy

Estimado Sin-forma,

¿Está el buscador separado de lo que busca?

¿Hay un sujeto de la experiencia separado de lo experimentado?

¿Hay alguien que escuche sin escucha?

¿Hay una acción sin conocimiento?

¿Hay conocimiento sin alguien que conozca?

¿Hay creación sin el creador?

Todo presupone conocimiento (consciencia ilimitada) infinito y ese conocimiento es eterno y lo impregna todo incluido este Jagat y el Jagat no está separado de ISWARA. Este Cuerpo lo impregna todo y mi dedo no está separado de mi Cuerpo. El Conocimiento yo soy es pura consciencia del ser y yo también soy el CUERPO .

La comprensión meramente teórica de que no soy el CUERPO y no soy la MENTE es sólo para la MENTE...

Lugar: Florida

Pregunta: Estimado Francis, antes de conocer la verdad, yo era alguien que había perdido su identidad por haber sufrido mucho a causa de un diagnóstico erróneo que dejó este cuerpo parcialmente incapacitado, no sólo había perdido mi identidad sino también mis apegos. No sabía nada sobre espiritualidad hasta que hace seis meses, al despertarme noté que mi alrededor todo era paz, no sólo a mi alrededor sino también en mí y en todas partes. No tenía ningún sentido salvo la vista, todo lo que se posaban mis ojos estaba allí, pero sin nombre. Sentí que mi cuerpo era ligero como una pluma, nada me dolía en absoluto. Después que pasó esto fui conducida a algunos libros, incluyendo Ramana Maharshi, Papaji y los sabios más amorosos de la India. Tras leer los libros me dí cuenta de que esta experiencia era de la verdad, y a partir de ahí me dí cuenta de que yo soy Dios, y que El es el hacedor, y yo no soy nada. La semana pasada el centro de mi pecho se abrió y este amor no era como nada que se pueda decir con palabras de este mundo, ¡era tan grande! Francis me siento atascada...

Lugar: Dubai

Pregunta: Entiendo que tuviste la oportunidad de conocer sabios en la India. ¿Cómo fue tu experiencia y qué te hizo predicar este antiguo advaita védico?

Saludos, Ram

Nombre: John

Pregunta: Estimado Francis, cuando se dice que el jnani esta libre de la noción de "yo", ¿puede decirse que tiene algún sentido de continuidad, o todas las nociones del “yo” están totalmente muertas y han desparecido para él? He tenido una experiencia que está completamente más allá de cualquier palabra. Y quiero decir completamente. Incluso llamarla "espiritual" o "Verdad" o "consciencia" es insuficiente. Ninguna palabra puede aplicársele y ningún concepto puede describirla, ni siquiera los de la espiritualidad. *** A veces siento que me puedo volver loco, y el propio hecho de informar de una "experiencia" o miedo de volverme loco revela que hay un "yo" que está intentando desesperadamente de mantener alguna forma de continuidad. Tengo un miedo muy intenso (diariamente) de perder mis capacidades de funcionamiento normal (la capacidad de trabajar, interactuar, y hablar) y de volverme loco, y sin embrago de alguna manera mantengo la integridad. ¿Puede el Gurú ser de alguna ayuda en esta situación? ¿Es este miedo de volverse loco una rama más a la que agarrarse? Gracias, John

Lugar: Bogotá

Pregunta: Soy consciente de la actividad de la mente: pensamientos al azar, imágenes y sonidos, o una canción que suena en mi cabeza. Cuando observo esto, tengo unas pocas interpretaciones; la mente crea un sentido de separación; cuando la mente está activa (pensando o una canción sonando) parece que esto crea un espacio privado que no se puede compartir directamente con nadie más; yo soy el único que “oigo” la canción que está sonando en mi cabeza. Parece como si la actividad de la mente sirve el propósito de hacerme abandonar el momento presente, desconectándome de la vida, de la realidad, y replegándome en este espacio psíquico privado...

Estimado William,

Creo que ahora estamos de acuerdo en las respuestas a tus cinco preguntas, lo que de hecho implicaría un acuerdo en una gran variedad de temas relacionados. Me preguntaba si habría un área en la que tu experiencia o comprensión y la mía diferirían, y me acordé de algo que dijiste: “Hablaba de una consciencia individual y la asemejaba a una gota en el océano; siendo la segunda la Consciencia como tal (dos “significados”).”

Para aclarar mi incertidumbre, podrías por favor contestar la siguiente pregunta: Según tu experiencia y comprensión, ¿es la consciencia que realmente percibe estas palabras la consciencia individual, o es la Consciencia como tal?

Afectuosamente, Francis

Lugar: San Rafael, CA

Pregunta: Francis, estoy preocupado por algo que puede parecer elemental para alguien que ha estado investigando temas espirituales por más de 40 años. Si investigamos nuestra experiencia es evidente que todo lo que experimentamos, tanto “interno” como “externo”, es experimentado por o en la consciencia. La Consciencia es, por lo tanto, la realidad a priori de nuestra experiencia humana. Darse cuenta de esto de la forma más profunda, lleva claramente a una vida radicalmente transformada al estar libre de cualquier sentido de limitación. Sin embargo, llegar a decir, como tú y todos los demás maestros de advaita hacen, que la consciencia es la realidad a priori de toda la existencia, parecería ser una extrapolación, no fundamentada en la experiencia directa...

Nombre: Martín

Lugar: Dublín, Irlanda

Pregunta: Hola Francis, me pregunto si me puedes ayudar a entender la consciencia. He escuchado muchas veces a J. Krishnamurti, en DVD, hablando acerca de la consciencia. Lo que entiendo que dice es que la consciencia no es mía o tuya, o de nadie, sino que es universal. También entiendo que afirma que esta consciencia es caótica si miramos a cómo está el mundo hoy en día. Cuando escucho lo que tú dices, parece que la consciencia es la verdad y lo absoluto, y cuando opera en o a través de mí, esto es la unicidad, lo que la no-dualidad es. ¿Me podrías ayudar a entender esta pregunta acerca de la consciencia, por favor? Muchas gracias, Martín.

Lugar: Shanghai, CN

Pregunta: Hola Francis, estoy estancada. He estado siguiendo las enseñanzas de la investigación del Ser de Ramana Maharshi y, al principio estaba asombrada de lo rápido que podía deshacerme de los pensamientos. Hubo una ocasión en la que experimenté que era parte de algo grande, pero luego desapareció. Aunque fue breve, fue suficiente para llenarme de júbilo. Sabía que era real, que esta unidad existía, que todo esto que he estado viviendo hasta este momento no importaba. Que nada de esto importaba, y quería reírme porque estaba tan claro, todo lo que no podemos ver que tiene sentido, y todo lo que la mayoría de nosotros no podemos ver… Reírme porque estaba contenta. Tan contenta que no puedo describir adecuadamente cómo me sentía, y fue tan breve. Pero ahora estoy estancada, cuando me pregunto “¿Quién soy yo?”. No creo que esté tratando de recrear la misma experiencia que tuve...

Estimado Sr. Lucille,

Gracias por su respuesta. Sin embargo le quiero decir que no hubiera estado mal una crítica bien fundada y argumentada de lo que dije en mi carta; no va a herir mi ego. Pero por alguna razón, lo dejó de lado, queriendo “empezar de cero” y “olvidando todo lo que usted y yo sabemos acerca del camino espiritual para crear un espacio en el que una comprensión mutua pudiera florecer”. Hasta esto hubiera estado bien, si no fuera por que usted no tenía intención de cumplir con su parte del pacto. También hubiera estado bien si yo hubiera estado hablando del ego sin preocuparme por sus diversos significados. Bien también si, en lugar de tratar de respaldar mi argumento lo mejor que podía, hubiera querido presumir de lo que sé del camino espiritual...

Estimado Francis,

Mi pregunta es si el mundo natural y lo que está superpuesto en él, que nos lleva a un error de percepción, son ambos ilusiones desde el punto de vista de la consciencia, dado que lo que está superpuesto es un vritti (como serían una imaginación, o un pensamiento ¿no?), pero que al mismo tiempo, su realidad (la del vritti) y la del mundo físico (el objeto natural que sufre la superposición mental) es la consciencia - ¿no dirías eso? Entonces, el tema y la respuesta que diste a la pregunta 111 serían lo mismo o estarían estrechamente relacionadas. Alberto

¿Es la consciencia diferente de nuestro ego o morimos a una consciencia más grande?

Gracias, Randy

Lugar: Manitoba, Canadá

Pregunta: Mediante el proceso de realización del ser, ¿cesa eventualmente la manifestación de la mente condicionada haciendo así imposible el sufrimiento causado por la mente?

Lugar: Bucarest, Rumanía

Estimado Francis, Todavía no he recibido la respuesta a una carta que te envié hace unas semanas, pero como ésta es una continuación de la primera, si en algún momento tienes tiempo para ello, estaré satisfecho con que contestes solo esta carta. En tu libro dices: “El mundo no existe como objeto separado o diferente de la consciencia.” ¿Puedes por favor ayudarme a ver si mi comprensión (experiencia), escrita a continuación, apunta en la dirección correcta? Y tanto si es así como si no, ¿puedes señalarme la forma de profundizar más? Cualquier cosa que veo o experimento es una expresión de mis sentidos...

Lugar: Ballarat, Australia

Pregunta: He estado pensando mucho últimamente sobre la naturaleza de la realidad y las implicaciones en las interacciones sociales diarias. Siempre me intriga nuestra naturaleza conformista, nuestro deseo de encajar, y los niveles a los que se lleva esto, especialmente en la sociedad occidental actual. No es el deseo de encajar o el conformismo lo que estoy cuestionando, porque creo que querer ser como aquellos a los que uno admira por sus amables rasgos no es algo malo. Lo que cuestiono es el egoísmo descontrolado y el abuso del deseo humano de comunidad. Creo que creamos nuestra propia realidad, tanto individual como colectivamente, pero tengo curiosidad por saber lo que piensas...

¿Que es el cuerpo causal?

El cuerpo causal es la chispa divina, la luz de la consciencia. Desde el punto de vista de la mente, aparece como un punto ciego, igual que el punto ciego de la retina en donde converge el nervio óptico. Es el punto esencial del ojo, pero no registra ninguna imagen. Parece formar parte de la mente y estar limitado por ella, pero no lo está, igual que el cielo azul que aparece en la pared a través de la ventana no es parte de la pared...

Lugar, Nueva York, USA

Pregunta: Dices que no controlamos nuestros pensamientos, pero ¿qué pasa con  el uso de mantras, cuando otros pensamientos cesan y el mantra se mantiene continuamente? Otros pensamientos cesan, es decir, son controlados. La gente controla sus pensamientos todo el tiempo suprimiendo algo en lo que no quieren pensar. Parece que el control de los pensamientos sucede todo el tiempo. La gente se siente feliz recordando algo bueno que sucedió, o triste y deprimida pensando sobre algo malo que sucedió. El Dalai Lama ha dicho que la única libertad que los seres humanos tenemos es la libertad de elegir lo que entra en nuestra corriente mental. Esto implica la habilidad de controlar pensamientos...

Lugar: Toronto, Canadá

Pregunta 1. Estimado Sr.Lucille, un admirador de tu doctrina y método me ha dicho que niegas que haya tal cosa como un ego a ningún nivel de realidad, tanto al nivel de lo Absoluto o del Ser, o al nivel de lo relativo y contingente. Y él hace una distinción entre su existencia relativa como ser humano, que - ciertamente - tiene su realidad última en el Ser, y la del ego que, según él, no puede reclamar realidad alguna. Más aún, sostiene que el ego es un concepto psicológico completamente vacío, por decirlo de alguna manera, una quimera. Y sin embargo, cuando le pregunté qué significa tu mandato: “¡Entrégate!”, o qué es lo que, dicho de otra manera, cree él que se le pide que entregue, dice que es abandonar...

Lugar: Maine, USA

Estimado Francis, ¿Nos puedes decir, por favor, por qué eres vegetariano? Gracias, y gracias por tu bondad y generosidad, Sattva

Lugar: Sydney, Australia

Pregunta: ¿Me puedes explicar cómo sabes que esto es una ilusión, cómo llegamos a ser un ser humano, y después nos dicen que es una ilusión, que nuestro ego es una ilusión, que no somos el cuerpo o la mente, que yo soy aquello? ¿Y qué es ‘aquello’ y cómo lo sabes? Si la consciencia es todo lo que es, ¿cómo lo sabes? ¿Por qué sientes de la forma como sientes y yo no, y cómo puedo conseguir lo que tienes? ¡No me digas que yo ya lo tengo, porque ahora mismo no lo siento así y no sé de lo que estás hablando! ¡Por favor, explica!!! Gracias de una buscadora por mucho tiempo.

Lugar: Amsterdam, Holanda

Querido Francis, En Vedanta hay dos grandes teorías en relación al mundo externo: ¿Es el mundo empírico el “vritti” mental objetivado, o es el mundo objetivo una realidad que el “vritti” recibe y lo comunica al “jiva”?

Lugar: Manchester

Estimado Francis, un objeto aparente surge en la consciencia, por ejemplo un sonido. Hago la pregunta “¿Qué/quien conoce este sonido?” Confío en que preguntar esto lleva a algún tipo de vuelta al verdadero yo, silencio o subjetividad - aquello que no se puede conocer. Entonces me quedo con dos preguntas:

1) ¿Qué pasa con la manifestación cuando el percibidor se repliega en sí mismo como el no-manifiesto? 2) En la investigación original parece que queda todavía alguna clase de dualidad fundamental operando entre el no-manifiesto y lo manifiesto, con una cierta prioridad de lo no-manifiesto sobre lo manifiesto. Si este es el caso, ¿es el uso de la pregunta  “¿qué/quien está experimentando esto?”  suficiente para disolver esta aparente dualidad que parece dar una ventaja a lo no-manifiesto sobre lo manifiesto?  ¿Podría ser que el verdadero yo, silencio, o verdadera naturaleza es de hecho anterior a ambos, lo manifiesto (apariencia) y lo no-manifiesto (vacío)? Sería entonces una pregunta mejor...

Hola Francis,

¿Sería justo decir que la espiritualidad puede convertirse en una trampa? En el sentido de que podemos pasar una gran parte de nuestras vidas encerrados y tratando de “conseguirlo”. El contraste del camino espiritual parece ser la persona “mundana”, alguien con el DESEO de salir y hacer algo. Ese deseo de crear y de hacer parece también estar en sintonía completa con el deseo sexual. Parece que cuando estoy buscando a Dios estoy más muerto que cuando QUIERO algo. Cuando quiero algo, cuando estoy haciendo algo estoy mucho más vivo, siento mucha más energía...

Lugar: Shanghai, China

Pregunta: Hace un par de noches, me desperté con pánico. Mi mente estaba tocando una verdad muy profunda y poderosa, y rápidamente la deseché. Estaba asustada. No estaba preparada. Cuando medito, este es justo el estado que intento lograr, ¿no? Me siento muy frustrada porque sé que la única manera en que seré realmente libre del sufrimiento que he atraído en mi vida es yendo a ese lugar, y sin embargo, hace un par de noches no se parecía a nada que hubiera esperado o querido. Había una tristeza y dolor tan profundos y aplastantes en ese breve vislumbre, que me hizo salir corriendo por las montañas no queriendo ver más, aunque sé que había mucho más que descubrir. Simplemente pensar en la experiencia de hace un par de noches me hace llorar, no porque esté triste, sino por algo más, algo que no puedo articular. Supongo que estoy pidiendo consejo, pero no sé exactamente para qué. Tal vez para interpretar, tal vez para ablandar mi resistencia. Apreciaría mucho cualquier idea. Gracias. Sinceramente, Aurora

Hola Francis,

¿Puede ser peligroso el buscar? ¿Puede acercarse a la locura? Como con el poeta Rimbaud o Nietzsche por ejemplo. La imagen del sabio es alguien sentado lleno de paz y de felicidad, y a veces pienso que algunos buscadores INTENTAN estar en la paz. Parece que el camino puede ser muy intenso, incómodo y apasionado, más como el de los poetas o artistas. ¿Podrías comentar esto?

Estimado Francis: No sé si respondes a correos casuales pero lo voy a enviar sabiendo que es sincero. Tengo un par de preguntas para ti y me pregunto si tendrás tiempo para responderlas.

Lugar: Nueva York.

Estimado Francis, Soy la consciencia y todo sentir y pensar es yo misma a través de los objetos definidos como esta mente y este cuerpo (por lo menos según mi comprensión de Atma Darshan de Shree Krishna Menon). La consciencia que está ahora leyendo estas palabras ¿es consciente de algo más que de la consciencia de que las está escribiendo ahora? ¿O es Francis Lucille simplemente una mentación en la consciencia que está escribiendo este correo y cualquier respuesta a éste nace de la misma consciencia que los escribió en esta ventana de texto ahora? Gracias por tu amabilidad, Dorina.

Lugar: Barcelona, España

Estimado Francis, cuando yo era niño solía pensar en la cama antes de dormir, “¿Cómo es posible que exista el Universo? Si existe algo, debe haber alguna otra cosa que es la causa originante”. Yendo hacia atrás, siempre llegaba (y todavía llego ahora) a la conclusión: “Algo existe desde siempre. Pero esto es imposible para mi lógica… así que no existe nada”. Muchas veces sentí, por un instante sólo, un vacío repentino al concluir que nada existe. Pero entonces notaba que yo estaba allí, pensando y consciente, ¡así que yo existía!!! Mi lógica dice que no existe nada, y nunca existió, pero yo estoy aquí escribiendo esto… Esta contradicción ha abierto mi mente a cualquier posibilidad. Si no puedo entender cómo puede ser posible que algo exista, entonces todo es posible, y la Verdad (la realidad) puede ser cualquier cosa...

Lugar: Nagpur, India.

Estimado Francis, basado en los principios del advaita, entiendo que no se requiere hacer o no hacer (ya que no hay un hacedor) ningún esfuerzo/práctica (ya que ocurren en el espacio y tiempo), por ejemplo, mantener la consciencia “Yo”, ser uno mismo, meditación, etc. para realizar nuestra verdadera naturaleza. La semilla de comprensión de advaita implantada en la consciencia (y olvidada) dará fruto automáticamente a su debido tiempo. Sin embargo, observo que hay varios tipos de prácticas que los maestros de advaita recomiendan. Por favor, ¿puedes explicar esta aparente paradoja? ¿Cuál es tu opinión? ¿O es mi comprensión errónea? Gracias de antemano por la clarificación. Shanko

Pregunta: Hola Francis: Ahora estoy buscando la experiencia directa. Amo a alguien que se ha ido al extranjero por cuatro meses. El amor por él, que viene a través mí, no es diferente del amor de “Dios”. ¿Cómo puedo acceder a este amor “por mí”, como ser ese amor y vivirlo todo el tiempo? Parece que sólo soy consciente de él cuando estoy directamente, “enamorada”, en su presencia. No estoy donde tú estás Francis, y mi mente requiere comprensión, especialmente el subconsciente, que a menudo está perturbado, sobre todo por la noche.

Gracias, Patricia

¿Has tenido alguna experiencia con individuos que han “despertado” mientras tomaban medicinas? y ¿suele llevar la “realización del ser” a la resolución de dificultades emocionales?

Pregunta: Hoy, durante el satsang he tenido una experiencia, una que ya había tenido antes en tu presencia, y sobre la que tengo una pregunta. Mientras hablabas sobre el “asiento caliente” y la entrega, algo que he estado practicando mucho últimamente, he tenido una vez más esta sensación corporal intensa de expandirme, de abrirme. Era un sentimiento de gozo, casi eléctrico, y recordé que cuando pasó esto antes y me asustó un poco, me dijiste que estaba “deteniéndolo” y que entonces venía el miedo, que la próxima vez soltara el miedo, que es lo que hice. Parecía que todas las respuestas que estabas dando a las preguntas de otros, hablaban directamente a lo que yo estaba experimentando...

Lugar: Inglaterra

Estimado Francis, recientemente descubrí tus videos y sentí una profunda conexión emocional con mucho de lo que dices. Fue un alivio porque acababa de salir de una organización que enseña advaita después de haber sido miembro de ella durante unos treinta años. La dejé en el verano, después de unos años de sentirme incómodo. Yo creo que se debía fundamentalmente a que estaban enseñando de una forma muy dogmática. También, de repente, tuve la clara comprensión de que después de treinta años en la escuela y todas las enseñanzas y las prácticas, realmente no sabía nada. Había tenido una comprensión anterior de que el ego es irreal, pero ni siquiera eso parece ahora relevante. Ahora siento que no puedo hacer ningún tipo de practica porque nada parece correcto...

Pregunta: Estimado Francis, he llegado a darme cuenta que volver la mirada al interior y llegar a conocerse uno mismo es la relación interpersonal. ¿Seria posible, y si es así, como haría uno para invitar/ inspirar a un mayor número a “mirar al interior”?  Paz y tranquilidad. Sam

Lugar: Austratia, Gold Cost

Pregunta: Hola, si esta vida es un sueño, una ilusión, ¿qué piensas sobre el año 2012 y las catástrofes que van a suceder en el planeta tierra? Quiero decir, ¿no deberíamos jugar el juego y hacer algo acerca de ello? Saludos, Victor.

Nombre: Jay

Pregunta: Estimado Francis, tengo un pregunta para ti en relación con algo que dijiste a alguien que preguntaba durante un satsang que ha sido convertido en video bajo el título, "El Perfume de la Paz." Al contestar a la pregunta de si es posible ser consciente de nuestra verdadera naturaleza durante las actividades diarias, dices, "extrañamente todos los deseos impersonales se manifiestan." Después de mucha meditación e investigación del yo (self), comencé a experimentar frecuentemente estados de entusiasmo en los que veía mis deseos y sin embargo permanecía mínimamente apegado a ellos. Observé como, debido a la falta de apego, era capaz de actuar de forma mucha más efectiva para satisfacerlos. Algunos incluso parecían cumplirse sin esfuerzo. PERO, poco a poco, me iba apegando más y más a mis deseos...

Estimado Francis,

Cuando descubrí tus videos en Internet hace unos meses, verte y oír tus palabras parecía que conectaba con algo en mí interior. Acababa de abandonar una organización advaita en la que había estado muchos años. Sin embargo ahora parece que estoy estancado. Parece que no puedo hacer nada que tenga relación con  la “búsqueda espiritual”. Todo lo que comienzo parece motivado por un deseo de estar limpio y feliz, y cuando me doy cuenta de ello no puedo continuar. Me he estado despertando por la mañana siendo consciente de los pensamientos y a continuación me siento insatisfecho. Soy consciente de la insatisfacción y no puedo hacer nada...

Nombre: Murray

Lugar: East Aurora NY

Pregunta: Estimado Francis, se que soy consciencia. Aunque no vivo en un reconocimiento constante de esto lo cierto es que puedo dirigir la atención a esta  consciencia siempre que se me ocurre hacerlo, y se me ocurre varias veces al día. Siento profunda gratitud por

la Gracia que me ha traído esto. Y en este marco encuentro que algunas veces el sabor de la conciencia es muy dulce pero en otros momentos es mas bien neutral; casi tiene algo de mortecino. También frecuentemente experimento dolor psicológico – generalmente provocado por la visión de sufrimiento en los otros, particularmente en mi hija. Hablas de morar permanentemente en la paz...

Pregunta: Al sentarme en mi cómoda silla recientemente un sábado por la mañana, mi intención era simplemente ser consciente de la consciencia. Casi imperceptiblemente hubo un poco de lo que llamaré un “cambio” de percepción. Empecé a ser consciente de una realidad que clara como el cristal, que si pudiera sonar hubiera sonado como una campana de cristal. Era más real que una percepción sensorial. Noté por su ausencia que mi mente no estaba ofreciendo su comentario usual. Estaba muy a gusto con esto porque nunca antes había conocido su ausencia. Me gustaría decir que empecé a conocer lo que es realmente Real. Yo era lo que realmente es Real. Era más sublime, y sin embargo más simple de lo que nunca me había imaginado que sería...

Nombre: Bhasha

Lugar: Amsterdam

Pregunta: Estimado Francis, realmente me hago esta pregunta: Cuando sugieres que un gurú es necesario para realizar nuestro Ser ¿no perpetúas la búsqueda de la realización, la iluminación, la verdad, el amor - en el futuro? ¿No es solo posible justo aquí y ahora? Me encanta tu forma de expresar la verdad y pensé, necesito encontrarme contigo, pero ¿es eso así? Con afecto Bhasha

Estimado Francis, Al no haber una entidad individual ni para el jnani ni para el no-jnani, ¿no se liberan ambos finalmente al morir? Entonces, si en ningún caso existe un invididuo, ¿por qué en el advaita tradicional se le dice “al liberado en vida” que “no volverá a nacer”? Si la muerte es final y no hay un individuo que se reencarne, ¿no podría uno suicidarse sin más? ¡Pero espera! Incluso en ese caso, ¿hay algo qué pueda evitar la experiencia de otro “mi” (desde luego no este) sino un individuo nuevo empezando otra vez (como lo hizo “este”) una vida de sufrimiento e ignorancia? Desde mi limitada perspectiva, este parece un problema que me deja completamente perplejo. ¿Puedes ayudar, Francis?

Lugar: España

Pregunta: Vi tu fascinante entrevista en “Conscious TV”. Mi pregunta es sobre el libre albedrío. Estoy de acuerdo en que no podemos controlar nuestros pensamientos, por ejemplo pensar solo pensamientos hermosos, y entiendo como eso apunta en la dirección de que no tengamos libre albedrío. Mi pregunta es esta: Si me pides que piense en el momento más hermoso de mi vida, o que piense en un playa, puedo hacerlo. No se durante cuanto tiempo puedo mantener esta “imagen playera”...

Estimado Francis,

En la respuesta 76 dijiste, “Sólo hay una consciencia. Tu consciencia, mi consciencia y la consciencia de Dios son la misma consciencia que es la sustancia de todas las cosas…” ¿Implica esto que Dios es un ser con una mente? ¿Y que esa mente contiene el huevo que estuvo enterrado seis meses? ¿No es eso equivalente a decir que la realidad objetiva es real? ¿Que existe este o no siendo observada? Lo que dices me recuerda...

Estimado Francis,

En la respuesta 74, dijiste, “la mente personal de Rhonda es una ilusión proyectada en la realidad, consciencia, Divinidad, a través de la creación de mentaciones específicas que podríamos denominar “recuerdos de Rhonda”. También dijiste, “hay una infinidad de otras mentes, entre ellas “la mente de Francis”, hecha de “los recuerdos de Francis”… ¿Quieres decir, por implicación, que la mente de Francis es también una ilusión, y que no contiene más recuerdos que los personales de Francis?...

Nombre: Ganesh

Lugar: Holanda, Alkmaar (cerca de Amsterdam)

Pregunta: Estimado Francis, tengo una pregunta sobre meditación. En tu libro “El perfume del silencio” escribes: “No dejes que tu mente descanse en un objeto. En este sentido la meditación requiere una especie de vigilancia. El único sitio para descansar es el Ser (Self). Cuando creamos una sensación en la que descansar, creamos un pseudo yo (self), un pseudo “mi”.” En mi experiencia hay frecuentemente una agradable sensación de ardor en el área cercana a mi corazón. La atención se ve atraída ahí casi de forma natural...

“Practico” para identificarme como la consciencia impersonal que observa lo que surge en ella, en lugar de identificarme con lo que aparece. “Funciona” particularmente bien con las llamadas emociones negativas - me dí cuenta que lo que…ve la cólera no está enojado, …lo que ve el miedo, no tiene miedo,…lo que ve la tristeza, no está triste… etc. Cuando lo compruebo de esta manera me lleva al mismo espacio, como la pregunta “¿Quién/qué soy?”... ¿Dirías que este es el enfoque correcto para realizar y encarnar la unidad con la consciencia?...

Lugar: Austin

Pregunta: Estimado Francis, ¿son las disciplinas de meditación como enfocarse en la respiración durante periodos prolongados útiles para la realización del Ser? Lo pregunto porque he tenido varios periodos sostenidos del estado Absoluto, o más bien del no-estado. Estos ocurrieron mediante mi sadhana, consistente en enfocarse en el espacio entre pensamientos siempre que puedo en mi vida diaria. Se que este era el estado Absoluto porque no había una entidad que lo analizase o que afirmase que fuera el estado "final". Simplemente era, sin división. Pero ahora encuentro que mi mente se distrae constantemente. Todavía tengo cierto sentido de ser la consciencia testigo, y no un objeto en ella, pero el sentido de limitación e individualidad ha retornado y con él, preocupaciones y miedos. Algo que nunca he hecho como sadhana es meditación diaria regular, tal como samatha o zazén. He leído sabios tales como Ramana Maharshi y Krishna Menon que sugieren que tales prácticas...

Pregunta: Estimado Francis,

A menudo, en la meditación, surge un intenso sentimiento incómodo tal como miedo, tristeza, angustia, etc. Cuando ocurre esto, si puedo acercarme al sentimiento sin pensar, normalmente el resultado es que el cuerpo tiembla y tiene espasmos por unos dos minutos, después de lo cual surgen sentimientos agradables de unidad y paz. A veces en lugar de “sumergirme” en el sentimiento desagradable, me hago la pregunta, “¿Quién está experimentando este sentimiento?”. Tras enfocar la consciencia en “aquello que experimenta” en lugar de en el sentimiento incómodo a veces puedo también experimentar sentimientos de unidad y paz (aunque esto sucede menos a menudo y cualquier sentimiento de unidad o paz parece menos “directo”). ¿Es uno de los enfoques  mejor que el otro? El primero parece más “efectivo” y el segundo parece teñido de supresión. Aunque aprecio la disipación de los sentimientos “incómodos” y la experiencia de sentimientos “agradables”, mi motivación es el cultivo de la sabiduría y facilitar la apertura a la verdad. ¿Alguna sugerencia? Gracias, George

Nombre: Theresa

Lugar: Toronto, Canadá

Pregunta: Estimado Francis, durante los últimos meses he sido una ferviente seguidora de tus enseñanzas y me gustaría expresarte mi gratitud porque tus enseñanzas han clarificado muchas de mis confusiones sobre la práctica y la iluminación. En tu respuesta a la pregunta "¿Hay pruebas de una consciencia limitada?", dijiste que hay dos clases de experiencia: la experiencia mediante la cual percibimos un objeto (tipo 1) y la experiencia mediante al cual experimentamos la consciencia directamente (tipo 2). Si entiendo tus enseñanzas correctamente, sabemos que somos conscientes (conocer) y conocemos que la consciencia existe...

Estimado Francis, aprecio mucho esta oportunidad de hacerte preguntas. Me gustaría preguntarte algo de lo que los maestros espirituales no hablan mucho, pero que parece ser una gran parte de la condición humana. Tengo 50 años y siento que es cansado estar en este cuerpo físico. El cuerpo y el sistema nervioso parecen limitar cuanta consciencia y gozo puedo experimentar. También me resulta frustrante experimentar que no tengo la energía para hacer todas las cosas que me gustaría hacer. No estoy enfermo, sino que simplemente siento este cansancio y los límites del cuerpo y del sistema nervioso. (He intentado cuidar mi cuerpo razonablemente bien mediante una nutrición sana y ejercicio. Así que ese no es el problema). Algunas veces he visto gente de 80 o 90 años llenos una presencia gozosa a pesar de estar en un cuerpo enfermo y frágil. Parecen ser muy transparentes; el espíritu fluye a través de ellos. Mi prioridad es despertar completamente, pero también me gustaría experimentar más gozo y vitalidad mientras vivo en este cuerpo. ¿Qué sugerirías? Gracias por adelantado.

Pregunta: ¿Que es Dios para el no-dualista?

Estimado Ryan,

Si te refieres a un individuo que se ve a si mismo como un "no-dualista", y como tal diferente de uno que es un "dualista" por ejemplo, no tengo ni idea de lo que es Dios para él; tendríamos que

Depende de lo que quieras decir con "no-dualista".

Estimado Francis, Esta es una respuesta excelente y penetrante a mis dos preguntas. Gracias.

En tu respuesta, hay tal vez una cuestión cuya clarificación podría ser útil. Dices que en caso de vislumbres incompletos “el nudo central de la separación” no ha sido eliminado. La implicación de la expresión “el nudo central” parece sugerir un punto central o fundamental del que depende la sensación principal de separación...

Estimado Francis,

Gracias, tu respuesta me ha ayudado mucho. Pero todavía hay un punto de confusión, así que si me permites voy a intentar una analogía del sueño...

Pregunta: Estimado Francis, me interesaron mucho tus comentarios sobre la distinción entre “consciencia” y “mente” (pregunta número 76). Dijiste: “Mantente abierto a la posibilidad de que nada sucede fuera o aparte de la consciencia, pero hay muchas cosas que suceden fuera o aparte de nuestra mente humana. La creencia de que nada sucede fuera de una mente humana limitada es una forma de ignorancia conocida como solipsismo”. De esa afirmación surgen dos preguntas: 1) ¿existe realmente tal cosa como una “mente humana limitada”? Lo que quiero decir es, hay pensamientos, sentimientos, percepciones. ¿Por qué suponer que esos pensamientos, sentimientos y percepciones son de alguna manera “limitados”? Y ¿por qué suponer que sucede algo fuera de lo que llamas una mente humana? Me parece que si hay alguna “creencia” es la “creencia” de que algo está sucediendo que no se conoce aquí...

Pregunta: Estimado Francis, ¿Es posible mantener el enfoque en la consciencia y al mismo tiempo trabajar como un ejecutivo en una empresa? La pregunta se puede extender a cualquier profesión en la que tienes que usar la mente continuamente, hablar con mucha gente y bajo la presión de obtener resultados económicos. No haría esta pregunta si estuviera iluminado, pero temo que nunca lo estaré si continúo trabajando como ahora. Un consejo, por favor. Gracias.

Pregunta: Parece que el leer y contemplar tu respuesta número 65 me ha “hecho estallar”. Escribo para confirmar mi comprensión/experiencia. Inicialmente cuando leí acerca del “percibidor último”, el pensamiento que vino fue “¿por qué no puede haber más de un percibidor? (por ejemplo, varios percibidores individuales y probablemente un súper percibidor o Dios)” Al continuar con la investigación, después de un día o así, caí en la cuenta de que: a) mi cuerpo/mente/pensamientos/emociones están en la consciencia y no al revés; b) como la consciencia no está en ningún lugar, no hay un borde que separe “mi” consciencia de la consciencia de “todos los demás”, a saber, es un campo de consciencia en el que surgen agregados de cuerpos-mentes-pensamientos-emociones; c) la única “separación” de la consciencia es el pensamiento “estoy separado”. Pero como ese mismo pensamiento surge en la consciencia y no tiene existencia independiente...

Tema: Atmabodha

Estimado Francis,

Las últimas dos semanas he estado contemplando tu versión del Atmabodha, y han surgido dos preguntas. (¡Muy buena versión, dicho sea de paso!). Las dos preguntas se refieren esencialmente a la siguiente afirmación:

“67. Cuando Atman, el sol de la comprensión, surge en el espacio del corazón, dispersa la oscuridad; impregnando todo y sosteniendo todo, resplandece y todo es luz”.

 1. Has usado aquí la expresión “el sol de la compresión” en lugar de decir “el sol de todo ser” o alguna expresión equivalente. ¿Quizás esto fue deliberado, no estoy seguro?...

 Location: España 
Question: Estimado Francis: Quería preguntarle hasta qué punto es requisito indispensable para la realización del ser "oír la Verdad de los labios del gurú", según la fórmula de Atmananda, y si ésta es una expresión literal o es más bien simbólica, metafórica. Y, en ese caso, si los medios de comunicación modernos, como este que usamos ahora, internet, youtube, los libros y dvd,s que usted nos ofrece, no pueden suplir ese contacto directo si el aspirante no puede por razones de salud u otras acudir a un satsang, un encuentro. Por supuesto, no olvidando el trabajo de investigación, meditación y estabilización de la conciencia sobre su propia naturaleza que se asume, claro está, indispensable en cualquier caso. No quiero dejar ...

Pregunta: Francis, la enseñanza de que no existe nada separado, aparte, de la consciencia, la puedo entender cuando se refiere al nombre y la forma. Pero sigue surgiendo la duda acerca del cambio; si entierro un huevo en el jardín, está fuera de la vista, fuera de la mente; cuando vuelvo y lo desentierro 6 meses más tarde, no es el mismo huevo. El cambio ha ocurrido sin que yo fuera consciente de ello. ¿No quiere decir esto que hay algo que sucede fuera o aparte de la consciencia? ¿Tal vez el huevo siendo huevo, la tierra siendo tierra, el cambio siendo cambio, es eso mismo consciencia? Gracias, James.

Pregunta: Hola Francis, “El “Yo” primero elige la ignorancia y como resultado crea pensamientos y sentimientos ignorantes”. En la respuesta 68 a la tercera pregunta: ¿Es el “Yo” el que piensa esos pensamientos y por qué tienden a ser negativos? Respuesta: Es el “Yo” el que piensa esos pensamientos, porque sólo hay un pensador y un hacedor. Sin embargo están distorsionados por la ignorancia. El “Yo” primero elige la ignorancia y como resultado crea pensamientos y sentimientos ignorantes. Son negativos porque surgen de la frustración. La ignorancia es la frustración más básica de todas: nos frustra de lo que somos. En esta respuesta tuya, me llamó la atención la frase (el “Yo” primero elige la ignorancia y como resultado crea pensamientos y sentimientos ignorantes) y me surgió la pregunta, ¿Cómo puede ser que el “Yo” elija la ignorancia antes de ser ignorante?...

Lugar: NM

Pregunta: Querido Francis, tengo una pregunta para ti sobre le deseo. Por favor perdona su longitud. Observo que siempre que tengo miedo, es el resultado de la posibilidad de que algún deseo que tengo no se vea satisfecho, sea un pequeño deseo de algún tipo de placer, o un gran deseo instintivo , como el deseo de mi cuerpo de evitar el dolor o la muerte. Con el seguimiento de tus enseñanzas, he tenido varias experiencias intensas/potentes de sentí que el cuerpo físico al que pertenecen “mis” ojos no es verdaderamente yo. Esto me ha llevado a sentimientos de paz en los que encuentro que mis deseos no parecen tan fuertes. Después de estas experiencias observo que algunos de mis deseos son incluso satisfechos sin esfuerzo... 

Pregunta: Querido Francis, Gracias por responder a tantas preguntas - es muy provechoso. Mi pregunta es en relación a la consciencia. Si nuestra verdadera naturaleza es la consciencia, que es ilimitada, ¿por qué no somos conscientes de los pensamientos y sentimientos, etc. de otros cuando estamos iluminados? o ¿no podemos ver el mundo desde un punto de vista diferente? ¡Desde luego, como no estoy iluminado, esta es una pregunta hipotética! Pero asumo que los que se conocen a sí mismos como la consciencia no tienen esta experiencia.

Pregunta: Está claro que todo es consciencia y que la consciencia absoluta es la fuente. Lo que no es tan claro es por qué parece que siempre agregamos algunas cualidades positivas como amor, serenidad, belleza, gozo, Dios, a ESO. ¿Cómo puede ESO tener cualidades o características cuando es el SER mismo?

Lugar: Albuquerque

Pregunta: Querido Francis, Gracias por tu disposición a aceptar preguntas, especialmente algunas que pueden ser largas, como esta. Mi pregunta se refiere a un dilema que me ha estado molestando desde hace ya mucho, casi durante todo el tiempo que he pasado en el camino espiritual. Es este: ¿Hay entre las personas que llamamos "realizadas," diversos niveles de realización (tales como, parcialmente realizado en contraste a plenamente realizado, por ejemplo) ? e ¿implica la elección de diversos estilos de vida ciertos niveles de realización? Mi problema empezó cuando leí sobre los cuatro niveles de iluminación en el Budismo Teravada – entrada al arroyo, el que regresa una vez, el que no regresa, y el arhat. Se dice que cada uno de ellos lleva a niveles de renunciación y abandono progresivamente mayores, hasta que finalmente, en el estadio final, el arhat debe dejar a la familia, si no lo ha hecho ya, porque a este nivel ha eliminado perfectamente cualquier apego, quedando por lo tanto incapacitado para continuar con las responsabilidades familiares, de la casa, carrera, etc. En esta tradición, uno generalmente se convierte en monje, dejando atrás la familia, etc., antes del estadio arhat...

Francis, a través de los años, he tenido muchos momentos de reconocer o notar que el yo (self) existe sólo en pensamientos o en “conclusiones” sobre modelos de sensaciones o emociones. Pero hay todavía una creencia de que un sentido de “identidad” con la Consciencia es la prueba final de que un cambio, o iluminación, ha tenido lugar. Puedo reconocer fácilmente cuando hay una identificación con un “yo”. Pero todavía creo que cuando el sentido de ser separado se desmorone, habrá un “reconocimiento” de la unidad, o un “ conocer’ o una “identificación” con la unidad en lugar de con el yo. ¿Puedes confirmar o responder a esto? Gracias.

Pregunta: “Yo” creo que deseo lo que se denomina como “iluminación”. ¿Debería buscar la iluminación?, ¿necesito sentarme con un ‘maestro iluminado’? o ¿debería simplemente continuar meditando?

Pregunta: Namasté, Francis, estoy muy contenta de descubrir que contestas preguntas de los buscadores de la verdad. ¡Gracias! Mi pregunta es esta: ¿Cómo superar los momentos del día en los que tengo que tratar con gente ruda y completamente ignorante? La mayoría de las veces muy críticos y de corazón duro. Soy una de las pocas jóvenes allí, pero incluso a veces es difícil tratar con el resto de gente joven. A veces me siento muy frustrada con mis compañeros de trabajo y no quiero estar con ellos. Entonces empiezo a pensar que no hay otro lugar en el que se supone que deba estar excepto en donde estoy. Pero de todas formas a menudo tengo sentimientos de frustración. ¿Qué debería hacer? Gracias por tu tiempo y por tu ayuda con esta pregunta. Tiffany.

Estimado Francis, gracias otra vez por tus prontas y amables respuestas, tengo preguntas acerca del pensamiento.

1: Hoy en día los maestros neo-advaita enseñan que el pensamiento no es un problema, pero en mi lugar de trabajo noto muchos pensamientos negativos acerca de ciertas personas;  es difícil no involucrarse y debido a esto a veces surge la culpabilidad. ¿Si no elegimos nuestros pensamientos, cual es su objetivo? Pueden ser muy pegajosos y dolorosos.

Respuesta: Hay dos tipos de pensamientos: unos que giran en torno a la creencia o sentimiento de que somos personas separadas, y otros que no. Sólo la primera clase es problemática. Los pensamientos negativos acerca de otros...

Lugar: Gatineau, Canada

Pregunta: Querido Francis, enseñas que debemos mantenernos abiertos a la posibilidad de que la consciencia es ilimitada, vivir entonces desde esa perspectiva y observar que ocurre. Por favor podrías darnos tantos ejemplos como fuese posible de como pensar, sentir y actuar desde esa perspectiva. Gracias, Aziz

Pregunta: He estado haciendo Vichara - o preguntándome “quién soy”- durante algunos años ya - a veces con más intensidad y más enfocada, y otras veces experimento períodos de olvido y no lo hago por un tiempo. Durante varios años he atendido a muchos Satsangs, y después lo he dejado, pero nunca he perdido un hilo interior que me conecta al Vichara o al Satsang o a la Verdad interior que resplandece a través de todo esto. En algún nivel - soy consciente de quién soy y he experimentado flashes de la Verdad más profunda del ser - no estoy segura de cómo poner esto en palabras… Pero no soy libre, ni estoy iluminada, ni en paz …

Has dicho, “para ver, para establecer tal separación (entre el percibidor y lo percibido), deberíamos poder percibir el percibidor, para verlo separado de lo percibido. Y eso no es posible”.

¿Es correcto mi entendimiento de que esto se propone en el contexto obvio de guiarnos hacia la Unidad, más allá de la ilusión de separación, pero no es todavía la Verdad  Ultima? ...

Pregunta: Al crecer en mí el deseo de conocerme como la consciencia, otras motivaciones han disminuido. Ya no tengo ambiciones relacionadas con mi profesión; ya no creo que tenga que casarme para sentirme completa; ya no me siento impulsada a crear; ya no creo que estoy aquí para lograr alguna otra cosa excepto conocer más íntimamente la verdad de quién soy. Sin embargo, todavía no conozco la libertad. Tengo un maestro a quien amo, y paso…

Pregunta: Mi experiencia básica de la vida parece diferir de la implícita en la típica comprensión no-dual las cosas. Busco cualquier comentario clarificador que puedas tener. Esta es mi posición: parece que para mí, el núcleo de la experiencia de separación existe en un estado profundamente encarnado. Una especie de reacción a, u objetivación de un estado de pánico. Parece completamente físico. Una posible explicación neurológica…

Francis, en tu respuesta a la pregunta 27, dijiste que para que haya apercepción es necesario que cese la superposición del percibidor personal sobre la consciencia. Mi pregunta entonces es, ¿Cómo hacer que cese la superposición del percibidor personal?

Pregunta: Francis, tú dices: “Después de un cuidadoso escrutinio descubrirás que la consciencia existe tanto en presencia de la mente (como su testigo) como en su ausencia (como la base continua de todas las percepciones)” ¿Estás definiendo las percepciones y la mente como experiencias diferentes o como diferentes niveles de experiencia? Cuando dices mente ¿quieres decir sólo pensamiento? Me parece que cuando estamos despiertos nunca se produce la situación de “no ser testigo”. Cuando estamos despiertos nunca hay “no objetos”. ¿No es el estar despierto necesariamente lo mismo que ser testigo de los objetos y experiencias que surgen? Si el ser testigo y los objetos pueden cesar espontáneamente cuando estamos despiertos, eso significaría que a veces estaríamos completamente inconscientes del mundo. ¿Es así? El único momento en el que parece que la mente o las percepciones desaparecen es durante el sueño profundo. En el sueño profundo parece no haber observación (ser testigo). Pero hay consciencia en ausencia de experiencia. O ¿es la “ausencia de experiencia” durante el sueño profundo, una experiencia que es observada? ¿Se me escapa algo o estoy complicando algo que es simple?...

Pregunta: Tu dijiste: “Cuando entiendes que no hay nada que puedes hacer para llegar hasta el Rey, estás disponible. Cuando reconoces tu completa impotencia, te conviertes en una habitación vacía. Tan pronto como te conviertes en una habitación vacía, eres un santuario. Entonces el Rey puede entrar, sentarse en el trono, y bendecirte con su presencia inmortal.” ¿Está de acuerdo con esto lo que digo a continuación? ¿Es verdad? - Esta es una receptividad que no interfiere con lo recibido, y por lo tanto no da oportunidad a que la mente surja y cree un juego, una competición, o una lucha entre su punto de vista y lo que es recibido. De hecho es una receptividad sin receptor…

Lugar: California del Norte

Pregunta: Hola Francis, la pasada noche invité al rey y busqué el “yo”. Lo que se hizo evidente fue que el “yo” no es local, no está localizado en este cuerpo. El cuerpo se volvió irreal, y todo lo que había era "yo". Ocurrían pensamientos. Lo que era “yo” se esconde dentro del cuerpo o parece hacerlo, pareciendo ser una persona pensando. Como el “mi” (me) fuera del cuerpo, las cosas parecían suceder delante de mi y dentro de mi, como si estuviera teniendo lugar una representación teatral y yo fuera tanto el teatro como el director. Todo lo demás, actores, escenas, diálogos parecían salir de mi  imaginación. Cuando el cuerpo físico volvió a abrir sus ojos, la conciencia parecía haber vuelto al cuerpo, tal como estaba antes. Ahora, con tantas peguntas nueva que han surgido, me siento como una absoluta principiante. ¿Son los otros reales? Quiero decir, debo de estar hablando conmigo misma, ¿de acuerdo? Eso es lo que los maestros dicen, pero eso hace que mi cabeza quiera explotar, que es también lo que dicen los maestros, que esto no puede ser entendido con la mente. Mucha confusión aquí. Gracias por tu ayuda.

Pregunta: En tu respuesta al correo del 3 de septiembre (pregunta 57), “¿Podemos cambiar el sueño del estado de vigilia?” contestaste, “Si este pronombre [tu] se refiere a la consciencia, que es la creadora de todos los sueños, entonces el “tu” que crea un sueño lo puede cambiar según lo va creando.” Pero esto a mí me parece un poco raro, ya que el “tu” difícilmente puede considerarse como discreto ni como un agente en la forma que entendemos un agencia que requiere acción. ¿Tiene el “tu” en este sentido alguna de las señales que adjudicamos al “tu” ilusorio (egoico)?

Pregunta: Hola Francis, Le he oído decir a Tony Parsons que mientras estás dormido y soñando no puedes cambiar tu sueño. Lo mismo ocurre con el sueño de la vida (el segundo sueño), no lo puedes cambiar. ¿Cuál es tu opinión? Saludos, Victor

Francis, el “YO SOY” que es sentido tan fácilmente y sin esfuerzo:

1. ¿Es eso lo que el buscador busca? ¿O hay algo más allá del “YO SOY” operativo?

2. También cuando se siente el “YO SOY”, ¿es la persona la que lo siente, o es el ser? Hay algo de confusión acerca de este punto en los círculos de Advaita,

3. Sé de maestros que dicen que es imposible que una persona sienta el “YO SOY”; si esto es así, ¿quién siente entonces el “YO SOY”?

4. ¿Hay una elección consciente para que la persona dirija su atención al “YO SOY”, o es imposible elegir el “YO SOY”? Es un concepto muy confuso para mí.

Muchas gracias, Lloyd.

Pregunta: Estos últimos meses he estado dando vueltas en un círculo. Aparentemente, el paisaje del camino parece cambiar, como sucede con las circunstancias de la vida. Pero el camino, el terreno sobre el que piso, es siempre exactamente el mismo. Es un camino de comprensión y olvido. Comprender y después olvidar, lo que conlleva una gran desesperación y una intensa nostalgia. ¿Cómo es posible haber visto/experimentado la falsedad de una creencia y que algún tiempo después esta creencia surja otra vez como algo verdadero y vuelva la identificación? ¡Esto es absurdo! ...

Pregunta: Francis, Chris me dirigió a ti y me sugirió que te planteara algunas de mis preguntas. La verdad es que no sé qué, o cómo preguntar, porque he oído y aprendido tanto sobre Advaita que ya sé cuales van a ser las respuestas. Es desafortunado, lo sé, y estoy muy frustrado por ello. He examinado mi interior y me he preguntado repetidas veces: “¿Qué o quién soy?” y la pregunta se detiene en mi mente, quiero decir que, hasta donde puedo remontarme, parece que estoy en mi mente…mirando hacia fuera. No puedo entender el concepto de que la mente esté contenida en mí, y no al revés. Entiendo lo que se dice, pero no puedo moverme más allá...

Pregunta: Estimado Francis, recientemente mi mente filosófica me ha mantenido cavilando impacientemente sobre dos dilemas en relación con la naturaleza no-dual de la realidad

1.) Si nuestra verdadera naturaleza es Consciencia puramente impersonal que meramente observa el drama de la mente, y nuestro error en esta vida es que nuestra consciencia se identifica demasiado con el organismo cuerpo-mente; entonces la razón nos dice que durante el sueño solo restaría consciencia pura mientras el cerebro, con todos su pensamientos, emociones y percepciones sensoriales, se toma unas vacaciones. Pero eso no es lo que observamos. Durante el sueño perdemos la consciencia, exactamente lo que predeciría la corriente científica dominante si nuestra consciencia no fuese otra cosa que un subproducto de las neuronas y de la sofisticada sopa de reacciones químicas cerebrales. Mi pregunta es: ¿porque cesa la consciencia, que es nuestra naturaleza eterna, durante el sueño del cerebro...

Pregunta: se me ha mostrado la verdad de la existencia mediante un enorme despertar, pero siento que este mundo, "el sueño", es difícil de vivir. O debería decir mi vida que yo he creado. He estado intentado despertar ami pareja pero es difícil. Algún consejo. Gracias

Comentarios: Muchas gracias por todo lo que me ofreces y dices. En tu video clip “La Paz que va más allá de la comprensión”, hablas de esa profunda paz/quietud como algo que está más allá de la mente. Y yo entiendo esto como algo que está “más allá de la forma”. Pero si todo es uno, ¿no es esto solo una metáfora y tal vez en parte engañosa, porque no es verdad que la paz a la que te refieres soporta, abraza, abarca (siendo todas estas también metáforas) la forma/mente? Si todo es uno (el vacío es forma, la forma vacío) entonces esa paz no está separada de nuestras experiencias diarias y de la historia de nuestra vida. ¿Es esto exacto, o lo expresarías de forma diferente o con otro énfasis?

Pregunta: Estimado Francis, En tu último correo escribiste: “…tu verdadera naturaleza nunca se puede conocer objetivamente, pero se puede conocer siempre subjetivamente, a través de una forma directa de conocimiento. En esta apercepción, se revela a sí misma como Presencia atemporal, no-nacida y eterna”. Algunos, como Wei Wu Wei definieron la apercepción como una percepción sin alguien que perciba. ¿Es ese el significado que le das? Si no, ¿podrías definir el término “apercepción” y su relación a “percepción” en la terminología advaita? Gracias por adelantado, Mouna

¿Es el pensamiento un obstáculo para la realización del Ser (Self)?

Si el pensamiento fuera inútil para ayudar a los buscadores en el camino de descubrimiento de su verdadera naturaleza, se seguiría de esto que las palabras/pensamientos utilizados por los maestros para guiarles serían igualmente inútiles. Por lo tanto esperaríamos que los maestros que sostienen tal inutilidad de la mente se mantuvieran callados. Al menos así, serían consistentes con sus propias ideas...

Pregunta: ¿Existe la Consciencia con anterioridad al Yo Soy? Quiero decir ¿vive la Fuente Intocable en puridad sin nacer nunca (pero al mismo tiempo naciendo) y aparece a continuación el Yo Soy (un sentido de yo pero no como un yo separado) y después de eso el yo [me] como un objeto? Estoy intentando plantear…

Pregunta: Después de las visualizaciones con los ojos cerrados y de sentir las diferentes partes del cuerpo de forma secuencial, a veces aparecen imágenes nunca vistas (nuevas cada vez), permanece por algunos momentos y después se desvanece gradualmente como si el viento se llevara partículas de arena, después me acuerdo…

Pregunta: Enseñas que la consciencia, la realidad subjetiva que sabemos que existe, es lo que quera que sea que esta viendo estas palabras en este momento. Creo eso sin duda alguna. Sin embargo, hay dudas sobre si esa consciencia es una presencia sin límites, infinita, o si quizás el cerebro es un órgano lo suficientemente sofisticado como para que, de la "sopa" de células cerebrales, surge este sentido de "percibidor"…

Querido Francis,

Si me permites una pregunta:

¿Que quiere decir, de acuerdo con tu comprensión, la Gracia del Gurú?

Gracias por tu sabiduría y tiempo.

Con mi mayor afecto,

Jeroen

Siempre me he preguntado si las personas llamadas “iluminadas” dejan que sus emociones o sentimientos se expresen como gusten, y toman la precaución de no actuar bajo algunas de ellas...

El intelecto dice, si tu consciencia no es un producto del cerebro, sino universal, entonces deberías ser capaz de romper las cadenas de esta hipnosis y experimentarte a ti mismo en todas las formas y cuerpos, pensamientos y sentimientos del ego, de la misma forma que lo haces en este. Eso por si mismo no es por supuesto más deseable que la relación con este cuerpo y podría conducir a la identificación con todos los cuerpos, sus sentidos, pensamientos y sentimientos como yo. Pero resolvería la cuestión de una vez. Y es, como te oí decir una vez, la espina con la que sacar la espina. No busco experiencias, juegos de luces o fuegos artificiales. Pero necesito que mis dudas queden destruidas en el fuego de la experiencia indudable. ¿Puedes ayudarme? …

Pregunta: Saludos y gracias por tu atención. ¿Cuales de estas afirmaciones reflejan  la verdad y podrías explicar por favor por qué o por qué no? Afirmación 1. Ninguna persona se ilumina, o no hay nadie ahí que se vuelve iluminado. Afirmación 2. La iluminación es un acontecimiento que ocurre en la mente humana cuando la creencia de ser un individuo separado con elección y control es cuestionada y desaparece. Afirmación 3. No puedes hacer nada para despertar, así que simplemente vete al cine o algo. Esta última afirmación parece implicar que no hay correlación entre buscar la iluminación mediante maestros, enseñanzas, investigación de uno mismo, etc. y el despertar. Te agradecería tus reflexiones sobre estos temas. Gracias otra vez.

Pregunta: … lo que los verdaderos aspirantes experimentaban tras una vida entera de intenso esfuerzo en la era de los Vedas, es alcanzable en la era actual en un periodo de tiempo comparativamente corto por la aplicación más directa del razonamiento superior en el hombre. Tal fue el método adoptado por Sri Atmananda.

 Francis Lucille responde a una pregunta acerca de la creatividad.

Pregunta: Hola Sr. Lucille: Mi pregunta se refiere a la naturaleza auto-consciente o inconsciente de lo No-Manifiesto, nuestra Verdadera Naturaleza, y si esta Consciencia necesita “forma” (por ejemplo un cuerpo humano) para ser consciente de sí misma: Mientras Ramana y otros (creo que también Jean Klein) consideraban que la auto-consciencia es una de la características del Absoluto, tanto contando o no con una forma material manifiesta, Nisargadata, por otra parte, dice que el “Darse Cuenta” (Awareness) y la Consciencia (Consciousness) no son el mismo concepto. El enseña que el “Darse cuenta” es lo que...

Lugar: Suecia

Pregunta: Hola Francis, Mi pregunta es corta y concisa: Cuando la consciencia lo abandona y el cuerpo muere, solo permanece el Absoluto. Si el destino de un jnani y el de un individuo normal es el mismo - ¿Para que la iluminación? Si la idea de la reencarnación es falsa, ¿para que sirve? Entonces literalmente no hay liberación en la iluminación, hay liberación en la muerte.

Gracias, Pontus

Ahora que estoy “en el umbral de la eternidad” (me doy cuenta de que esto no es posible porque no se puede entrar y salir de ella, siempre estamos en ella) y sé intelectualmente que soy la Consciencia ilimitada, de repente me siento atacada por sentimientos extremadamente negativos y es realmente difícil dejar que surjan sin ser completamente usurpada por ellos. Sé que no debería castigarme por experimentar esos sentimientos, pero el ego es listo e intenta con ahínco que caiga en una especie de depresión recordándome constantemente todos mis defectos. Quería preguntarte si esto es parte normal del “proceso” del Infinito encontrándose a sí mismo. Es difícil explicar todo esto con palabras, pero estoy segura que entenderás lo que estoy intentando expresar. Gracias por tu ayuda.

Lugar: California

Pregunta: Hola Francis....te estaría muy agradecida si pudieras decirme como puedo saber con confianza que el universo está compuesto de amor; cuando a veces experimento paz y armonía, y otras veces experimento la contracción temerosa que acompaña a la identificación con el cuerpo y la forma; pero la experiencia de este amor que lo empapa toda no se ha revelado todavía. ¡Muchas gracias por tu tiempo y sabiduría!

Pregunta: Hola Francis, hay maestros que dicen que la investigación del yo (self inquiry) es una manera a través de la cual el ser separado se fortalece a sí mismo, también dicen que la meditación hace lo mismo y que la iluminación es un cambio energético, en otras palabras, la investigación del yo no tiene el poder de liberar la tensión de ser una persona separada, ¿Crees que hay alguna manera de liberar la tensión física de sentirse como una persona separada?

Pregunta: Francis, basándome en tu respuesta a la cuestión 12, ¿tengo razón al decir que no podemos probar que la consciencia no sea producto del cerebro? Todo lo que podemos probar es que el cerebro está sujeto a las leyes de la realidad física, que son universales y no locales. Por lo tanto todavía me queda la posibilidad de que la consciencia sea producto del cerebro. Gracias.

Lugar: Dorset, UK

Pregunta: Querido Francis, En “Eternidad Ahora” hablas de que no existe prueba alguna de la existencia de un mundo material exterior a la consciencia y de que el cuerpo, junto con todo el resto del mundo, está hecho de percepciones sensoriales. Si algo es percibido ¿no tiene entonces una cierta "realidad" propia para poder ser percibido? Si algo fuese encerrado en una cripta oculta durante 100 años; podríamos saber, por los testimonios de los testigos oculares, que se trata del mismo objeto cuando es descubierto 100 años más tarde. Nuestra inteligencia nos dice que ha permanecido en la cripta durante ese intervalo, ajeno a cualquier percepción consciente por alguien. ¿No prueba esto que ha existido "fuera de la consciencia" durante 100 años?...

Pregunta:

En la respuesta número 43 de tu web, “No puedes hacer nada para despertar así que vete al cine o algo así”, contestaste: “Es verdad si el “tú” es el falso “tú”, es falso si el “tú” es el verdadero “tú”. ¿Cómo puede el falso “tú” buscar su final? ¿Cómo podría hacer algo, dado que no es el verdadero hacedor? Lo que busca la verdad es el “tú” verdadero y todos los pasos que toma para buscar la iluminación son eficientes. Los maestros que mantienen esto (afirmación 3) te están diciendo “mis enseñanzas son inútiles” y tienen razón en eso.” Entiendo lo que dices pero esto no contesta la pregunta de qué se puede hacer (en lugar de ir al cine) para promover la comprensión. ¿Puedes clarificar qué se puede hacer en lugar de ir al cine? ... 

Pregunta:

Estimado Francis,

Recientemente, después de un  feroz conflicto interior, repentinamente me vino una pregunta: “¿Cómo puedo comprobar ahora mismo si soy mi cuerpo o mente o lo que sea?” No he encontrado una manera de comprobar qué o quién soy. Por lo tanto llegué a la conclusión de que lo que soy no es un objeto. Y en ese mismo momento sentí un pavor absoluto. Pensé que me iba a volver loco o algo así. Era todo menos una experiencia de éxtasis al observar tus pensamientos o un bello paisaje. Aquélla nada que vislumbré por un segundo no era la dulce, maravillosa eternidad en la que soñaba. Estaba tan asustado que inmediatamente me volví a convencer a mí mismo de que soy este cuerpo y personalidad. Me sentía más seguro. Pero lo único que quiero es la Verdad así que mi pregunta es “¿Cómo puedo superar ese miedo absoluto?” Y ¿Es la iluminación siempre tan brutal y llena de miedo?

Pregunta: Estimado Francis, llevo cierto tiempo disfrutando de tus DVDs y me gustaría hacerte una pregunta sobre ser testigo durante la meditación. He estado teniendo la experiencia de estar separado de mis pensamientos durante la meditación, cada vez con más frecuencia y duración. Una o dos veces experimenté lo mismo fuera de la meditación, mientras estaba activa, especialmente durante actividades cotidianas como fregar platos, ducharme, etc. Esta experiencia fuera de la meditación fue liberadora y maravillosa. Me pregunto si ¿puedo estimular esta experiencia de alguna manera, o simplemente dejo que se desarrolle a su ritmo? ¿tiene alguna importancia? Todos los textos que leo (Yoga Sutras, Yoga Tibetano, etc.) describen esta experiencia con mucha claridad, así que esto me lleva a pensar que es significativa y esperanzadora. Gracias, Joan

Pregunta: Estimado Francis, Sabemos que la realización intelectual o comprensión del conocimiento de nuestra naturaleza esencial es el primer paso (un gran paso por cierto) hacia el Entendimiento Completo (normalmente denominado la Realización del Ser [Self] o Liberación), que incluirá necesariamente la “asimilación” de dicho conocimiento total y completamente. En mi comprensión (por favor corrígeme si estoy equivocada) algunos de los hábitos o tendencias creadas en nuestra vida (o vidas pasadas si nos adherimos a la concepción hindú) debido a nuestro condicionamiento han pasado ya del estatus de simples “tendencias mentales” y han quedado impresas en nuestro sistema nervioso (o memoria celular) y pueden nublar o retrasar el propio proceso de asimilación (del conocimiento)...

Lugar: Barcelona

Dijiste en Barcelona que la compasión es uno de los aspectos del amor. Me gustaría preguntar ¿cual es el papel jugado por la belleza en relación al amor, la trascendencia, Dios? Gracias.

Pregunta: La noción de la creación surge con frecuencia en discusiones y en preguntas y respuestas (por ejemplo nº 18,19,25,29,36), tanto si es atribuido a, o impulsado por Maya o la Realidad misma. Por ejemplo en la respuesta a la pregunta 18 se dice: “Es esta Realidad la que crea dinámicamente, sostiene y aniquila todas las cosas, incluyendo memorias, en cada momento”. ¿No es esta noción y su uso, relacionado con la causalidad, errónea desde la perspectiva de Advaita (tanto tradicional como moderna),  que en el análisis final niega las dos?...

Pregunta: Ahora puedo ver/comprender/realizar que no soy el cuerpo/sensaciones/pensamientos, sino que el cuerpo/mente/pensamientos surgen en la consciencia que soy.

1. Sin embargo, como sólo puedo experimentar sensaciones y pensamientos que surgen en este cuerpo/mente, ¿no implica eso que la consciencia está localizada?

2. ¿Por qué no soy consciente de las sensaciones/pensamientos de otras mentes si sólo hay un Ser/consciencia?

Gracias.

Pregunta: Francis, tengo un fuerte sentido de “yo soy”, y aunque no me siento tan perdido y confuso como solía, siento que todavía hay algo que no se ha resuelto, cierta confusión, y no sé si me estoy engañando ¡otros maestros de Advaita dicen que no hay un yo (me)! Así que ¿Quién siente el sentido de “YO SOY” si no hay un yo (me)? Y si no hay un yo (me) como afirman los maestros de Advaita, entonces ¿por qué contestan cuando les llaman por su nombre?

¿Es la actividad mental el producto de la ignorancia? 

Con afecto, Chris

Querido Chris,

La repuesta es: no.

En la mayoría de los casos es el producto de Maya, que es el poder del Ser (Self) mediante el cual, aunque es solo uno, parece ser múltiple, haciendo así ...

He disfrutado de la visita a tu sitio web. Gracias.

He estado tumbado despierto, reflexionando, y se me ocurrió que si nunca podré comprender completamente mi naturaleza con mi mente, nunca podré entender los acontecimientos del mundo y sus gentes, los porqués y los comos, porque el mundo y la mente y yo son mi verdadera naturaleza. Es una sola cosa y nada salir de ahí para comprender. ¿Sería esto correcto? ¿Es posible relajarse?

Os deseo lo mejor a todos.

El girasol del corazón

Nuestro silencio en la meditación no es el silencio de la mente. Es el silencio del corazón.

Un corazón en silencio es un corazón vuelto al interior, hacia su fuente, y se mantiene en esa dirección, como un girasol que sigue al sol. Nuestros corazones siguen el sol interior de todos los corazones.

Pregunta: He tenido una serie de experiencias transcendentales maravillosas, pero la piedra preciosa más brillante de este collar fue un día cuando me desperté y descubrí que el pensamiento abstracto había cesado. Fue tan llamativo, que pensé que se había ido la electricidad. Realmente, realmente muy arriba. Sólo duró un día...

Pregunta: ¿Indica el deseo de conocer, que uno está preparado y capacitado para conocer o es necesario preparar la mente para recibir las enseñanzas de la liberación?

Pregunta: Estimado Francis, te he oído decir en uno de tus videos que la libertad era el reconocimiento de la independencia de la consciencia frente a los objetos. Aunque está claro que la consciencia es anterior a la manifestación, dado que los objetos surgen y desaparecen en ella, es difícil para mí entender cómo podría ser posible experimentar la consciencia sin los objetos. Hasta ahora, creía que la no-dualidad era precisamente la unión de la consciencia y el mundo manifestado. Entiendo que la consciencia podría existir sin formas, pero me parece que es necesaria una forma para que la consciencia sea consciente de sí misma, una forma en la que pueda ver un reflejo de si misma. ¿Me podrías aclarar este punto?

Sinceramente, Steven

¿Cual es el contenedor de las memorias? No puede ser el cuerpo ya que parece que hay evidencia de que algún tipo de contenedor de memorias perdura de forma coherente entre encarnaciones. También hay quien sostiene que un modo de vida mediante el cual se manifiesta el contenedor de memorias son cuerpos no-físicos - “espíritus”, para acortar.

Pregunta: Ha quedado completamente claro que nuestra vida es sólo una ilusión  y está desprovista de cualquier realidad sólida. La pregunta es ésta: ¿De dónde procede la  necesidad de crear esta ilusión?

Pregunta: Francis, he estado notando un velo muy sutil, una especie de espacio en blanco, que parece como un oscurecimiento de “lo que es” producido por la mente…

Lugar: Cork

Pregunta: Francis, mis preguntas se refieren al sentido del “mi”, el sentido de “mi” se siente muy fácilmente y tengo la sensación de que es el mismo del “yo soy”, ¿es necesario distinguir entre los dos? También he leído a Nisargaddata y él recomienda “mantenerse firme en el sentido del YO SOY”; si se practica esto, ¿no es el “mi” manteniéndose firme en el “mi”? Y ¿tiene esta acción alguna meta? ¿no lo convertiría esto en una práctica dualista?

Muchas gracias, Lloyd

Lugar: Nueva Deli, India

Pregunta: Estimado Francis,

La característica que define cómo experimento el mundo ahora es la espontaneidad. Hago cosas y tengo pensamientos, pero no hay una sensación de elegir. En tu experiencia, ¿Es la acción espontánea la forma normal en la que los seres humanos funcionan en el mundo? ¿Es la sensación de que uno está eligiendo innecesaria y sin trascendencia?

Sinceramente, Brian

Sumérgete profundamente en el momento presente.

La única razón por la que sufrimos es nuestro rechazo de lo que nos ofrece el momento presente.

Queremos que sea diferente. Queremos que sea de acuerdo con nuestra propia proyección, con nuestro plan personal. Rechazamos todo lo que va contra el plan personal y queremos todo lo que está de acuerdo con nuestro plan personal para la felicidad...

Lugar: Maine, USA

Pregunta: Estimado Francis, ¿Por qué la Presencia elije “olvidarse temporalmente de sí misma jugando al juego de la ignorancia? ¿Realmente no tenemos control sobre nada?

Bendiciones a todos, Sattva.

Lugar: India

Pregunta: Estimado maestro, me doy cuenta de que si veo o percibo un objeto o una persona con mi memoria y mis perjuicios es una visión condicionada y velada, no una experiencia total de “lo que es”. Los objetos tienen una existencia que no es independiente de la consciencia y como tu dices son la misma consciencia. Pero entonces me pregunto, ¿por qué los objetos tienen propiedades únicas si están  relacionados con las percepciones? Por ejemplo, ¿por qué los sólidos son siempre duros, por qué el jabón siempre hace espuma, cada vez que los percibo? Esto me lleva a dudar que tal vez los objetos si tengan una existencia independiente. Por favor, ayúdame a clarificar esto. Shiva

Lugar: Gerona, España

Pregunta: Estos son los cuatro pre-requisitos de Shankara para acceder a la vida espiritual: 1. Discriminación; 2. Renunciación; 3. Fervor (un deseo intenso de liberación), y 4. Un grupo de seis cualidades (tranquilidad mental, control de los sentidos, cesación de los sentidos, dominio de los pares de opuestos, concentración y fe). Al otro extremo del espectro (y todavía estamos al nivel fenomenológico o empírico), si encontramos a nuestro alrededor alguien que exhibe las siguientes características: mezquindad, cerrazón (lo opuesto a la magnanimidad), resentimiento, rencor, insolencia, pasión y orgullo (podríamos llamarlos los seis vicios) 1. ¿Puede una persona con esos rasgos de carácter ser todavía considerada un buscador de la verdad? 2. ¿Puede tal “persona” ser redimida? 3. ¿Hay un límite para la paciencia de un maestro espiritual?

Lugar: Ciudad de Méjico

Pregunta: Hola Francis,  estoy muy interesado en tus enseñanzas, me gustaría que fueras mi maestro, maestro vivo, no un libro o el internet, pero supongo que estas formas de comunicación son lo más próximo. Me llamo Carlo Mauricio, tengo 32 años, nací en San Diego, CA, y siempre he vivido en Tijuana, y ahora vivo en la ciudad de Méjico. Espero que puedas venir aquí algún día para una charla, o tal vez yo puedo asistir a una en California cuando vaya allí otra vez. Francis, estas son mis preguntas. ¿Qué es ese receptáculo, si podemos usar esta palabra, dentro de la cual sucede todo, como formas, internas y externas? ...

Lugar: Maryland

Pregunta: Se cita a Satyan Nadeen diciendo que la iluminación es una lotería. Mi pregunta es ¿tiene algo que ver el alcanzar un estado continuo de iluminación con la intención, la devoción o el esfuerzo sincero? ¿Tiene el individuo alguna elección sobre ello?

Lugar: Filadelfia

Pregunta: “Pienso” que Brahman es como un cuerpo de energía unificado. Es decir, que todas las cosas en el universo son sus expresiones, incluyendo la consciencia. Nosotros, como seres sintientes, tenemos el “don” de ser sus testigos y como tal somos la expresión más avanzada de la Naturaleza conociéndose a sí misma. Cuanto más apartamos el velo de separación del ego, viviremos con menos conflicto y más paz. ¿Está mi forma de pensar en línea con la filosofía tradicional Advaita y ves alguna falsedad en mi enfoque?

Lugar: Seattle

Pregunta: Hola Francis,

Siento que la pregunta sea tan larga, pero se trata de algo que he estado rumiando durante algún tiempo. ¡Gracias! De acuerdo con el Camino Directo, tal como yo lo entiendo, por una parte el yo (self) se funde con la consciencia y por otra parte los objetos externos se funden con los pensamientos que a su vez se funden con la consciencia. El resultado es que: solo hay consciencia. La fusión de los objetos externos en pensamientos y luego en consciencia quiere decir que lo que ingenuamente consideramos como objetos externos, no tienen existencia independiente. Es aquí donde yo, y estoy seguro que muchos otros, tenemos un problema. Hay una coordinación extraordinaria entre las distintas percepciones, entre las de agentes diferentes, entre las del mismo agente en momentos diferentes, y entre sensaciones diferentes del mismo agente al mismo tiempo. Mary me puede contar que hay una estatua nueva en el parque, y puedo ir allí….

Hola Francis, lo primero de todo Feliz Navidad.

Espero que tengas un momento para esta pequeña pregunta que me ha estado rondando la cabeza.

Como hay más presencia en este espacio, parece que a veces la vida nos puede dar un susto y como esa paz siempre está a mano, “yendo allí”, parece que uno la usa como un amortiguador, y estoy bastante seguro que es como un bypass o forma de escape espiritual. Por otro lado, si esa paz es real y uno se puede ahorrar el sufrimiento….

Lugar: Grecia, Atenas

Pregunta: Querido Francis, ni siquiera sé lo que estoy pidiendo pero, intentaré ponerlo en palabras y puede que tu entiendas mi pregunta mejor que yo. Cuando me busco a mí mismo no puedo encontrar nada. Encuentro una “nada” en la que aparece todo. Ni siquiera diría que es un espacio vacío, porque no tiene dimensiones. Puedo entender eso o mejor dicho puedo verlo si lo miro honestamente. Pero el verlo no me produce paz…

Lugar: Minesota

Pregunta: Francis, a menudo te oigo hablar de la necesidad del fervor. Siento que todas mis acciones están dirigidas al beneficio de la entidad personal que creo ser. Puedo alabar el concepto de acción desinteresada como propone el Bhagavad Gita pero aún tendría la intención de recoger los beneficios que se supone que esta acción vaya a producir...

Lugar: Cape Coral, FL

Pregunta: ¿Piensas que una visión no-dualista del mundo conduce al individuo a la pasividad ante el sufrimiento del mundo?

Lugar: Indonesia

Querido Francis

1. ¿Hay algún Dios?

Solo hay un Dios

2. ¿Sabes algo acerca del Universo?

Muy poco…

Lugar: Chicago, USA

Pregunta: Querido Francis, ¿Hay algo más allá de, o anterior a,

la Consciencia? Me refiero a la aparente falta de Consciencia durante el sueño profundo, o cuando uno esta bajo anestesia en la que hay un lapso de Consciencia/Percatación. Solamente después de despertar o de salir de la anestesia parece uno ser capaz de decir que estaba inconsciente. Dicho de otra manera, la consciencia parece reconocer su propia ausencia solo retrospectivamente. Si no soy consciente del hecho de que estoy durmiendo o inconsciente debido a la anestesia, ¿es la consciencia solo un estado temporal? Si hay más, ¿como se da uno cuenta de ello? ¿Puedes, por favor, decirme que piensas de esto? Pido disculpas si esto ya ha sido respondido con anterioridad. He descubierto tus enseñanzas solo recientemente, así que no estoy completamente familiarizado con todas ellas, pero estoy muy agradecido por lo que he leído y visto hasta ahora. Gracias, Mike

Lugar: Reino Unido

Pregunta: Querido Francis, he seguido el camino progresivo durante muchos años hasta descubrir finalmente este camino más directo, simple y obvio, pero tengo un montón de condicionamientos procedentes tanto del camino progresivo como del simple condicionamiento humano, sobre ser amable, etc., etc.... ¿Puedes darme algún consejo para encontrar un equilibrio?, parece que cuando surgen situaciones difíciles en mi familia cercana me repliego mucho y…

Sólo hay una Realidad.

Esto quiere decir que aquello que está oyendo estas palabras y las palabras que son oídas, aquello que ve y lo que es visto, aquello que piensa y el pensamiento, son Uno. El pensador y el pensamiento, el que ve y lo visto, el que oye y lo oído son nombres que se refieren a esta única Realidad.

Para esta Realidad no hay muerte y no hay problemas.

Pregunta: A menudo hablas de que la Verdad resuena con el cuerpo/mente en forma de belleza, inteligencia, humor, y felicidad. Pero ¿no excluye eso que la Verdad resuene como fealdad, estupidez, y desgracia, lo que potencialmente puede llevar a la confusión de que, si soy "feliz", entiendo la verdad, mientras que si soy "desgraciado", no entiendo la verdad; si percibo "belleza" veo la Verdad en ella, mientras que si percibo "fealdad" no la veo?...

Francis

Si somos consciencia y el resto es ilusión, ¿que sentido tiene continuar en cuerpo? Verdaderamente soy solo lo que era antes de nacer y lo que seré después de morir así que ¿porque no dejar simplemente de participar en la ilusión?

Simone...

No te separes de tu experiencia.

Lugar: Barcelona, España

Preguntas:

Pregunta: ¿Cual es el nucleo esencial tu enseñanza? Justo ahora tengo vislumbres de estar siendo el testigo. Imagino que detrás del estado de testigo mi ego acecha todavía. ¿Cómo puede trascenderse el estado de testigo? (Se que la palabra “como” implica un método, y esto me devuelve a la mente de nuevo…

Jean Klein no decía que el mundo fuese simple y puramente una ilusión, ya que el mundo en cuanto experiencia es innegable. Lo que decía es que la existencia de un mundo independiente de la consciencia es una ilusión. Pero en tanto que expresión de la realidad o de la consciencia, el mundo es real. Las enseñanzas de Jean Klein se sitúan en la encrucijada entre el Advaita y el Tantrismo (el Shivaismo del Kashmir) y esta última tradición enfatiza la realidad del mundo y la unidad intrínseca entre el mundo y la consciencia, entre Shakti y Shiva.

JK decía a menudo que la distinción entre sujeto y ...

Querido Francis,

1. La experiencia es que parece que solo hay una localización aproximada para este “yo” que solía llamar “mi/yo”. Este “yo” existe como espacio que aparece tanto vacío como lleno - ya no puedo encontrar este “mi/yo”. ¿Puedes decir algo más sobre esta dicotomía vacío/lleno…

Comentarios: Mi niñez se vió gratificada con luz y experiencias espirituales y hasta con observaciones desde fuera del cuerpo. Si ningún tipo de cuidado externo o simplemente sin alguien en quién confiar, éstas se disolvieron en el transfondo. A los 18 años me envenené y tuve una experiencia cercana a la muerte que me permitió volver a verme a mí misma y a experimentar la oscuridad como una entidad llena de actividad y desde el punto de vista de una órbita de luz magnífica, de saberlo todo, de serlo todo, completamente satisfactoria, solo el ahora presencia...

Desentiéndete del mundo de los objetos.

Pensamientos, percepciones, sentimientos, sensaciones---no interfieras. Al principio todo lo que podemos hacer es darnos cuenta que interferimos constantemente. La única manera es decir “Sí” a la atracción que viene del trasfondo, que viene de la dulzura.

Simplemente, ábrete a la posibilidad de que lo que...

Pregunta: Hola Francis En la respuesta 19 del Canal Advaita dijiste "Maya es el poder del Ser (Self) que crea el mundo y las mentes individuales." ¿Cómo sabemos eso? ¿Es el acuerdo intersubjetivo una ayuda en este sentido? Infinita gratitud, Maher 

Pregunta: Francis, nos has enseñado que la verdad de lo que somos es la consciencia que aquí y ahora se esta dando cuenta de estas palabras, de esta página. Claramente, la consciencia o el sentido de la existencia, o el sentido de yo soy, cualesquiera palabras que usemos, está presente porque es sentido directamente: Yo soy y sé que soy. Sin embargo, esto no me ayuda mucho. Todavía no me siento libre. ¿Como me puedo liberar de la sensación de ser un individuo, un “yo” que sufre?

Mi pregunta es si alguien con Alzheimer es capaz de realizar su verdadera naturaleza…

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¿No es la mente lo mismo que Maya? Ambos son misteriosos poderes del Ser (Self) que pueden ser considerados como un velo o como un espejo defectuoso, que al mismo tiempo que muestran y reflejan la Realidad la esconden o distorsionan. Así el Ser único aparece como muchos, comenzado por la triada Dios, alma y mundo. Todas las divisiones, el tiempo y el devenir residen también en la mente. En cierto sentido la mente parece ser todo, el locus de la ignorancia y también…

Pregunta:

Primero, ¿hay alguna diferencia entre awareness (percatarse de o ser consciente de) y consciousness (conciencia)? Segundo, parece existir una experiencia de la "Conciencia". Si esto es así, ¿no convertiría esto a la Conciencia en un objeto? Sin embargo sé que no hay nadie que pueda ser consciente (percatarse) de ella, pero ¿soy consciente (me percato) de la Conciencia como concepto, o como un a experiencia directa? ¿Sería más exacto decir que, de hecho, la Conciencia es consciente de esta ilusión llamada Bob?

Esta pregunta se refiere a los objetos y situaciones percibidos por el cuerpo-mente.

Veo a mi hija. Es un objeto de la conciencia. Como ser humano es conocida como una entidad continua. El bebé se hace una niña que se convierte en mujer. La conozco. Ella me conoce a mí. Tenemos una relación.

Desde la perspectiva de la no-dualidad, ¿estoy experimentando "mi" conciencia apareciéndose como ella? o ¿posee (ella) atributos distintos que son, necesariamente, separados de mi propia conciencia? Como toda relación íntima y prolongada, esta parece tener cualidades únicas y predecibles. Te pregunto sobre la naturaleza de la “realidad” percibida.

Pregunta: Antes de nada gracias por tus charlas. Parece que entiendo lo que dices, pero para mí, todo esto es solo un concepto interesante. ¿Cómo ir más allá de los conceptos? Por ejemplo, el "yo" existe solamente cuando estoy despierto. En el sueño profundo, no hay mente, por lo tanto no hay “yo”. Esto implica que este "yo" es una construcción mental. Pero todo esto es solo un concepto, que mi mente encuentra entretenido. Por favor clarifica mi confusión o falta de comprensión. Gracias y saludos R.K.

Querido Francis,

¿Que pasos pueden darse para reducir el nivel de conflicto en la vida? Especialmente cuando observas como tu propio hijo está inmerso en un conflicto con una persona que actúa completamente desde el condicionamiento y repite patrones egoicos. Alguien que cree que tiene razón y corrige a todos los demás.

Gracias.

Querido Aesh,

Haz por tu parte lo mejor que puedas para resolver el conflicto. Dada una situación, es mucho más fácil cambiar tu actitud que intentar cambiar a los demás. No alberges  expectativa alguna...

Pregunta: 1. ¿Es el Advaita = Yoga? 

No. El Advaita es un hecho, el hecho de que hay una única realidad. Yoga es el proceso de re-unificar el supuesto yo individual separado con el Yo universal. Este proceso termina con...

1- ¿No es la iluminación o el despertar una forma de mirar al mundo a través del hemisferio derecho del cerebro (Visión holística, ¡el cielo!, solo ver), en contraste con el hemisferio izquierdo que trabaja con los detalles (Visión matemática, ¡el infierno!, cálculo)? Y más aún ¿No es la totalidad de la práctica espiritual un cambio de nuestras actitudes (visión) hacia la Vida? (Es decir, es una especie de psicoterapia).

Respuesta:

La iluminación es comprensión basada en experiencia. Si consideramos que comprender...

¿Hay algún DVD sobre yoga, o un libro que lo explique?

No hay DVD ni libro alguno sobre el yoga de la no-dualidad.

Lo que te sugiero es: Se muy consciente de la experiencia real de tu cuerpo. Esta hecho de sensaciones corporales que flotan en el espacio de tu conciencia. Abandona, ofrece estas sensaciones a la presencia, a ese espacio en el que aparecen. No interfieras...

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Para una completa lectura, pisar título.

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Capitulo del libro "Eternidad Ahora" por Francis Lucille

 Pregunta: ¿ Qué podemos esperar de estas reuniones ?

Respuesta: Aprender a no esperar. No esperar es un gran arte. Cuando dejas de vivir esperando, vives en una nueva dimensión. Eres libre. Tu mente es libre. Un primer paso necesario consiste en comprender intelectualmente que no somos una entidad psico-física  en proceso de devenir. Pero esta comprensión no es suficiente. El hecho de que no somos el cuerpo debe llegar a ser una experiencia real que penetra y libera nuestros músculos, nuestros órganos internos e incluso nuestras células.